tag:blogger.com,1999:blog-28070689910310646472024-03-13T00:42:49.745-07:00SOCIEDADE DE ESTUDOS BÍBLICOS INTERDISCIPLINARESSociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.comBlogger68125tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-15767433312107776942012-11-12T07:46:00.003-08:002012-11-12T07:46:54.065-08:00CURSO "ACONSELHAMENTO BÍBLICO E SEXUALIDADE HUMANA - Padrões de Deus e distúrbios da pecaminosidade humana"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8ngdgXWqIoPeb8eI65dYchQ6bVvyH4mvyGlbNmKwekgDUXG56OkjXRydVrvrlRIHVn1b-GLOI7zuNvg_ilwZOZqNZvMaJEy67F5d1s4HanToldLg7Xswm3CM2PNxIcTQ3c7MDGOxcP8X5/s1600/ACONSELHAMENTO+B%C3%8DBLICO+E+SEXUALIDADE+HUMANA-Page-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8ngdgXWqIoPeb8eI65dYchQ6bVvyH4mvyGlbNmKwekgDUXG56OkjXRydVrvrlRIHVn1b-GLOI7zuNvg_ilwZOZqNZvMaJEy67F5d1s4HanToldLg7Xswm3CM2PNxIcTQ3c7MDGOxcP8X5/s640/ACONSELHAMENTO+B%C3%8DBLICO+E+SEXUALIDADE+HUMANA-Page-1.jpg" width="452" /></a></div>
<br />Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-61583395516625743732012-11-12T07:44:00.002-08:002012-11-12T07:44:20.661-08:00COSMOVISÃO CRISTÃ APLICADA À PSICOLOGIA 1/2Estes vídeos explica a visão que a SEBI adota no seu curso de Pós-Graduação em Aconselhamento Bíblico.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/1Kk6fGDVHvU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/6U7gJ4kr84A?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-1760787815364453922012-05-02T08:59:00.001-07:002012-05-02T08:59:21.531-07:00"DONS ESPIRITUAIS À SERVIÇO DO REINO"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkpCkLh8znWgrUen9YvUubX8dVvNqPk8KTSdszT2QGceG_vaY3t1hKkUL7UpgkeGOVziq5b5VIcT-8MG4NP9q6fISqe5UseEkdByiNth-CkL-ukjA2sHpSLYwyaQlVUNB8iMdZeheu8fa9/s1600/Dons+Espirituais-Page-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkpCkLh8znWgrUen9YvUubX8dVvNqPk8KTSdszT2QGceG_vaY3t1hKkUL7UpgkeGOVziq5b5VIcT-8MG4NP9q6fISqe5UseEkdByiNth-CkL-ukjA2sHpSLYwyaQlVUNB8iMdZeheu8fa9/s320/Dons+Espirituais-Page-1.jpg" width="226" /></a></div>
<br />Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-17910722563653284102012-01-09T16:06:00.000-08:002012-01-09T16:06:39.912-08:00NOVO SITE DA SEBI<span style="font-size: large;">Desde a semana passada está no ar o site oficial da Faculdade de Teologia da SEBI. Seguindo o princípio bíblico paulino, "a quem honra, honra", agradecemos ao nosso irmão e aluno, Felipe Barnabé, que tanto se esmerou na criação deste site. Acesse: www.sebi.com.br</span>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-80304075901131926912012-01-09T16:04:00.000-08:002012-01-09T16:04:42.601-08:00NOVO POLO DA SEBI: CIDADE OCIDENTAL - GO<span style="font-size: large;">É com alegria que informamos a todos que amam a boa teologia cristã que no dia 30 de Janeiro de 2012 a SEBI inaugura seu novo polo, desta feita, na 1ª Igreja Cristã Presbiteriana da Cidade Ocidental. As aulas serão nas segundas e sextas, das 19:30 às 22:30. Abaixo, maiores informações:</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>Local:</b> 1ª Igreja Cristã Presbiteriana - Rua Jacob Nº 41 - Setor de Mansões Suleste (ao lado do salão de festas da prefeitura).</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>Coordenador:</b> Pastor Silvio Ribeiro</span><br />
<b><span style="font-size: large;">Contatos:</span></b><br />
<span style="font-size: large;">E-mail: <a href="mailto:icp.ocidental@hotmail.com" target="_blank">icp.ocidental@hotmail.com</a></span><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div>
<span style="font-size: large;">(61) 9243-6281 (Claro)</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">(61) 8604-2049 (OI)</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">(61) 8199-8294 (Tim)</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">(61) 9818-4048 (Vivo)</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">(61) 3605-3022 (Igreja)</span></div>
<br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: small;"> </span><br />
<br />Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-13197398870383099922011-12-31T10:28:00.001-08:002011-12-31T10:29:57.804-08:00A INFÂNCIA ETERNA DO CRENTE Pr. Juan Carlos Ortiz, pastor pentecostal na Argentina<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"></span></span><br />
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><br />
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A
meu ver, a Igreja de hoje se defronta com três problemas básicos. O
primeiro é o da infância eterna do crente. O segundo é o do crente fora
de lugar. E o terceiro é a falta de unidade. Isso se tornou evidente
para mim Quando revi minha própria situação na nossa Igreja. Embora
estivéssemos acrescentando mais e mais nomes à nossa lista de membros,
continuavam todos criancinhas, bebês a quem se tinha que ensinar as
mesmas coisas anos após anos.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nosso infantilismo é evidente nas nossas orações: “cure-me, ajude-me, batize-me, prospere-me, me, me, me”. <br />A centralização no “me”, no “eu” é infantil. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">As crianças estão sempre pedindo: “me dá, mamãe! Me dá, papai! Me dá um real. Me dá um sorvete. Me dá isso. Me dá aquilo.” </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Só
a pessoa madura sabe partilhar, sabe doar, sabe dar. Quando eu era
criança, vivia pe-dindo. Agora sei dar. Por que? Porque amadureci.
Cresci, por isso devo dar, partilhar, doar.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">As crianças estão
sempre procurando presentes. Não querem frutos de uma vida nova, mas
presentes. Se um pregador vem à nossa Igreja, muita gente que não
costuma freqüentar o culto regular acorre para vê-lo. As crianças todas
correm para assistir aos dons espetaculares e ver pessoas famosas, da
mesma forma como é próprio da criança gostar de assistir a espetáculos
de mágica. Crianças gostam de show, de espetáculo. Mas só as pessoas
maduras vão atrás dos frutos do Espírito: amor, alegria, paz, paciência,
etc...</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">O materialismo também é um sintoma de infantilidade. As
crianças não sabem o valor das coisas. Facilmente uma criancinha com uma
nota de cinqüenta reais na mão a trocará por uma barra de chocolate. Os
membros da Igreja demonstram sua infantilidade pelo seu desejo de
coisas materiais (boas casas, bons carros, dinheiro, poder, sucesso,
etc...) deixando as coisas espirituais em segundo plano. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A falta
de operários é uma outra evidência de nosso eterno infantilismo. Não
entendo como pode ser, mas há pessoas que passam dez, vinte anos na
Igreja e ainda não sabem como levar uma pessoa a Cristo. A única coisa
que sabem é convidá-la para uma reunião. Dizem: Por que você não vem à
nossa Igreja?” Temos bancos confortáveis, tapete novo, aquecedor no
inverno e ar condicionado no verão. Temos um bom pregador também. Não
quer vir?”</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Vinte anos para aprender a convidar uma pessoa para uma
reunião! Depois cabe ao pastor levar essas almas a Cristo, alimentá-las
com o leite da Palavra, e batizá-las. Paulo pouco batizou em Corinto.
Disse ele: “Acho que nunca batizei nenhum de vocês. Ah! sim, acho que
batizei Crispo e Gaio” (1Co 1:14).</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Leia Atos dos Apóstolos e verá
que Crispo foi o primeiro que Deus salvou em Corinto e Gaio foi o
segundo. Parece que Paulo batizou os dois primeiros cristãos de Corinto e
eles evangelizaram, discipularam e batizaram os outros. Por que?
Porque Paulo estava fazendo discípulos. Ele não estava engordando a
Igreja, ele estava deixando que ela se multiplicasse.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mas nas
nossas Igrejas os pastores estão sempre fazendo as mesmas coisas porque
as pessoas não crescem. Nós pastores estamos sempre pregando o ABC do
Evangelho. Todo Domingo as pessoas vêm ao altar. Nós as colocamos nas
classes para os principiantes, damo-lhes aulas sobre a Igreja,
batizamo-las (e depois começamos um outro grupo). Mas enquanto começamos
um outro grupo, essas primeiras pessoas ficam perdidas porque não as
conduzimos até à maturidade. Somos como parteiros que trazem as crianças
ao mundo. Mas muitas dessas crianças “morrem” (deixam de seguir a
Jesus) porque não as acompanha-mos até à maturidade. Geralmente perdemos
num ano tantas pessoas quanto ganhamos. Quase todas Igrejas estão
conquistando pessoas, mas poucas das conquistadas permanecem na Igreja.
Não as podemos educar na Igreja porque só temos eternas crianças.
Crianças membros da Igreja, mas que não crescem, que não se tornam
discípulos, que não fazem outros discípulos capazes de ser e fazer mais e
mais discípulos por sua vez.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(...) Deus me disse claramente:
“Aumentar rol de membros não é crescer. Vocês tinham 200 membros
infantis e sem amor, depois 300, 500 e agora 600. Todas sem amor. Isso
não é crescimento, mas adição. O que você tem, Juan, não é uma Igreja; é
um orfanato. Ninguém lá tem pai; são todos órfãos e você é o diretor do
Orfanato. E a cada dia chegam novas crianças. Aos domingos você enche
uma garrafa de leite e diz: agora abram a boca. E você pensa que está
alimentando o seu povo. (...)Os pastores devem levar as ovelhas à
maturidade: ao discipulado e ao ministério”. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Do leite à carne, eis a resposta! </span></span>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-62506480839822058942011-12-23T15:32:00.001-08:002011-12-23T15:36:52.151-08:00PEDIR PERDÃO OU PERDOAR?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/LqCEuQ0-LKI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-56235221331308790162011-12-22T15:07:00.000-08:002011-12-22T15:07:03.891-08:00NOVO PROGRAMA DE ESTUDOS TEOLÓGICOS DA SEBI - BÁSICO EM TEOLOGIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFFHlRX4IkHLU-DwHL2snzLBQk_kmW7ZJeAtOqnKhzI2qNVPqLiiSoLQC65YQ5BRKESgLVMUr21AIHXlbPA4t5IswRZ5oq2GQi3PfZHvbeMlvk5meURdN0zJie1gASgWsNwTDARpeFDVJS/s1600/PMCO-Page-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFFHlRX4IkHLU-DwHL2snzLBQk_kmW7ZJeAtOqnKhzI2qNVPqLiiSoLQC65YQ5BRKESgLVMUr21AIHXlbPA4t5IswRZ5oq2GQi3PfZHvbeMlvk5meURdN0zJie1gASgWsNwTDARpeFDVJS/s640/PMCO-Page-1.jpg" width="452" /></a></div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-81976336656631615562011-12-19T18:13:00.000-08:002011-12-19T18:14:04.243-08:00GRADE CURRICULAR 2012 - 1º SEMESTRE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ywMpBV7d9U2VyEbdEGZSBFPXtOP3ihUOaxW-UCU5AQQ4ANvib9e-sStzaAerwRSZKJEfQaqiCTk2NNcg811hbD6_jNOULhe4SC2I2Pu2OR2OSBhPH4kIxzkLIUAGh9S0eLnyzTmR-J7p/s1600/GRADE+CURRICULAR+2012+-+1%25C2%25BA+Semestre-Page-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="451" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ywMpBV7d9U2VyEbdEGZSBFPXtOP3ihUOaxW-UCU5AQQ4ANvib9e-sStzaAerwRSZKJEfQaqiCTk2NNcg811hbD6_jNOULhe4SC2I2Pu2OR2OSBhPH4kIxzkLIUAGh9S0eLnyzTmR-J7p/s640/GRADE+CURRICULAR+2012+-+1%25C2%25BA+Semestre-Page-1.jpg" width="640" /></a></div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-16546492856348025962011-12-19T13:48:00.000-08:002011-12-22T15:25:37.817-08:00CURSO DE LEITURA FUNCIONAL DA BÍBLIA<h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}"><span style="font-size: large;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}">UM CURSO PARA QUEM DESEJA COMPREENDER O QUE LÊ NAS ESCRITURAS SAGRADAS. LINGUÍSTICA APLICADA À BÍBLIA.</span></span></h6><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih0C_FcuVEzOX-q5iVNI019Ew_wrWtpWq6eBl2C2L2WcPlHIUXVkbiOYvRp87l_n9VX8VL2Avb5Bdul3ZVpGILcpvpeFCECiZrTWHGDzxGJW2KS6LTaT5h_WPYTfeDTucTL9xvmoTKLu9W/s1600/Leitura+Funcional-Page-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih0C_FcuVEzOX-q5iVNI019Ew_wrWtpWq6eBl2C2L2WcPlHIUXVkbiOYvRp87l_n9VX8VL2Avb5Bdul3ZVpGILcpvpeFCECiZrTWHGDzxGJW2KS6LTaT5h_WPYTfeDTucTL9xvmoTKLu9W/s640/Leitura+Funcional-Page-1.jpg" width="452" /></a></div><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}"><span style="font-size: large;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"> </span></span></h6>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-48449161865326777112011-12-16T17:35:00.000-08:002011-12-22T15:26:08.986-08:00CURSOS DE FÉRIAS DA SEBI<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAKyf50faledLXD9CONybewHDJ2kdFPHxbGz_nD9F5Tkv20nwT_JJMTCAuuox0OW7IL6hNG-9nqU1ivHG6UmYa4FI1bl102LuzdX6IgSoy_AS3zxvgLnw2ryzixYfEM0majVATsEadN6NY/s1600/Cursos+de+F%25C3%25A9rias-Page-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAKyf50faledLXD9CONybewHDJ2kdFPHxbGz_nD9F5Tkv20nwT_JJMTCAuuox0OW7IL6hNG-9nqU1ivHG6UmYa4FI1bl102LuzdX6IgSoy_AS3zxvgLnw2ryzixYfEM0majVATsEadN6NY/s640/Cursos+de+F%25C3%25A9rias-Page-1.jpg" width="452" /></a></div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-41201063866182591992011-11-17T13:52:00.001-08:002011-11-17T13:52:39.940-08:00João Calvino e as Novas Revelações<h3><strong>APELO DOS FANÁTICOS AO ESPÍRITO EM PREJUÍZO DA ESCRITURA</strong></h3>Além disso, aqueles que repudiam as Escrituras, imaginando que podem ter outro caminho que o leve a Deus, devem ser considerado não tanto como dominados pelo erro, mas como tomados por violenta forma de loucura. Recentemente, apareceram certos tipos de mau caráter que atribuindo a si mesmos, com grande presunção, o magistério do Espírito, faziam pouco caso de toda leitura da Bíblia, e riam-se da simplicidade dos que ainda seguem o que esses, de mau caráter, chamam de letra morta e que mata.<br />
Eu gostaria de saber deles, porém, que Espírito é esse por cuja inspiração eles são levados a alturas sublimadas, a ponto de terem a ousadia de desprezar, como infantil e rasteiro, o ensino da Escritura. Se eles responderem que é o Espírito de Cristo quem os inspira, consideramos absurdamente ridículo esse tipo de certeza uma vez que eles, se concordam, como penso que o fazem, que os Apóstolos de Cristo e todos os fiéis, na Igreja Primitiva, foram iluminados por esse mesmo Espírito. O fato é que nenhum dos Apóstolos ou fiéis aprenderam desse Espírito a desprezar a Palavra de Deus. Ao contrário, cada um deles foi antes tomado de profunda reverência (para com a Escritura), como seus escritos o comprovam muito luminosamente. Na verdade, assim foi predito pela boca do Isaías, pois o Profeta não cerca o povo antigo com um ensino meramente externo, como se fosse para o povo como as primeiras letras, mas diz: "O meu Espírito que está sobre ti, e as minhas palavras que pus na tua boca, não se desviarão da tua boca nem da boca tua descendência..." (Is 59.21), considerando antes que a nova Igreja terá, sob o reino de Cristo, a verdadeira e plena felicidade, que consiste em ser regida pela voz de Deus, não menos que pelo seu Espírito. Concluímos daqui que esses fanáticos cometem abominável sacrilégio quando separam estes dois elementos que o Profeta uniu por meio de um vínculo inviolável.<br />
A isto, acrescente-se que Paulo, não obstante ter sido arrebatado até o terceiro céu (II Co 12.2) - não deixou, entretanto, de aproveitar o ensino da Lei e dos Profetas, exortando também a Timóteo - mestre de projeção singular - a que se dedicasse à sua leitura (1 Tm 4.13). É também digno de ser lembrado aqui o que Paulo diz da Escritura: "Que ela é útil para ensinar, admoestar, redargüir, para que os servos de Deus se tornem perfeitos" (II Tm 3.16). Não será, portanto, diabólica loucura imaginar como transitório ou temporário o valor da Escritura, destinada a conduzir os filhos de Deus até a perfeição final?<br />
Quero que esses fanáticos me respondam também o seguinte: Terão eles bebido de outro Espírito e não daquele que o Senhor prometeu aos seus discípulos? Ainda que estejam possuídos de loucura tão extrema, não os considero contudo, arrebatados de tão furiosa demência a ponto de terem a ousadia de gabar-se disso. Mas, ao prometer o Espírito, de que natureza declarou ele haver de ser esse Espírito? Na verdade, era um Espírito que não falaria por si mesmo, mas, ao contrario, sugeriria a mente deles e nela instilaria aquilo que ele mesmo, Jesus, havia transmitido por meio da Palavra (Jo 16.13). Portanto, não é função do Espírito que Cristo nos prometeu desvendar novas e indizíveis revelações, ou forjar novos tipos de doutrina, pelos quais sejamos desviados do ensino do Evangelho já recebido. Ao contrario, a função do Espírito é a de selar, na nossa mente, a mesma doutrina que o Evangelho nos recomenda.<br />
<h3><strong>A BÍBLIA É O ÁRBITRO DO ESPÍRITO</strong></h3>Se ansiamos obter algum uso e fruto da parte do Espírito de Deus, podemos entender facilmente como é imperioso para nós aplicar-nos, com grande diligência, tanto a ler quanto a ouvir a Escritura. É por isso que Pedro até louva (II Pe I.19) o zelo dos que estão atentos ao ensino profético, ensino que, todavia, depois de começar a brilhar a luz do Evangelho poderia parecer ter perdido a validade. Muito ao contrário, se algum espírito, desprezando a sabedoria da Palavra de Deus, nos impõe outra doutrina, devemos suspeitar com justa razão, de que seu ensino é vaidade e mentira (Gl. 1:6-9).<br />
Sim, porque se Satanás se transforma em anjo de luz (II Co 11.14), que autoridade poderá ter o Espírito entre nós, se não soubermos discerni-lo por meio de sinal de absoluta certeza? E muito claramente a voz do Senhor no-lo tem apontado, mas esses infelizes (embusteiros) tudo fazem por extraviar-se, buscando a própria ruína, quando buscam o Espírito por si mesmos, ao invés de busca-lo por ele próprio.<br />
Alegam eles que é ofensivo ao Espírito de Deus - a quem tudo deve estar sujeito -, ficar subordinado a Escritura. Como se fosse, na verdade, repulsivo ao Espírito Santo ser igual a si mesmo, por toda parte, ou permanecer de acordo consigo mesmo em todas as coisas, e em não variar em coisa alguma! De fato, se fôssemos obrigados a julgar de acordo com a norma humana, angélica ou estranha, então poder-se-ia considerar o Espírito como reduzido à subordinação, e até a servidão, se se preferir. Quando, porém comparamos o Espírito consigo mesmo, e em si mesmo o consideramos, quem poderá dizer que, com isso, o estejamos ofendendo?<br />
Confesso que o Espírito, desse modo, é submetido a um exame através do qual Ele quis fosse estabelecida a sua majestade entre nós. Ele deve ficar plenamente manifestado a nós tão logo entre no nosso coração. No entanto, para que o Espírito de Satanás não nos persuada em nome do Espírito Santo, este quer ser reconhecido por nós na imagem que imprimiu de si mesmo nas Escrituras, pois sendo ele mesmo o autor da Escritura, não pode variar nem ser inconstante consigo mesmo. Portanto, do modo como nelas se manifestou, tem de permanecer para sempre. Isto não pode ser modificado, a menos que julguemos - como dignificante -, o Espírito abdicar e degenerar de si mesmo!<br />
<h3><strong>A BÍBLIA E O ESPÍRITO SANTO NÃO SE SEPARAM</strong></h3>Quando a acusação que fazem contra nós, de que nos apegamos demasiadamente à letra que mata, acabam eles incorrendo na pena de desprezarem a Escritura. Ora, salta aos olhos o fato de Paulo (II Co 3.6), estar contendendo com os falsos apóstolos os quais, insistindo na Lei separada de Cristo, estavam, na realidade, alienando o povo da Nova Aliança, na qual o Senhor prometeu que haveria de gravar a sua Lei nas entranhas dos fiéis, e imprimi-la no coração deles (Jr. 31:33), Portanto, a letra está morta e a Lei do Senhor mata a seus leitores, guando não apenas se divorcia da graça de Cristo, mas, também, não tocando o coração, atinge só os ouvidos. Se ela, porém, por meio do Espírito, se imprime de modo eficaz nos corações e manifesta a Cristo, ela é a Palavra da vida (Fl. 2:16), que converte as almas e da sabedoria aos símplices (Sl. 19:7).<br />
<br />
Além disso, nessa mesma passagem (II Co 3.8), Paulo chama a sua pregação de ministério do Espírito, querendo dizer com isso, sem dúvida, que o Espírito Santo de tal modo se prende à sua verdade expressa na Escritura, nela manifestando e patenteando o seu poder, que nos leva a reconhecer na Palavra a devida reverência e dignidade. E isto não contradiz o que foi dito pouco atrás quando afirmamos que a Palavra não é absolutamente certa para nós, se não for confirmada pelo testemunho do Espírito, visto que o Senhor uniu entre si - como se fosse por mútua ligação -, a certeza de sua Palavra e a certeza do seu Espírito, de maneira que a firme religião da Palavra seja implantada em nossa alma, quando brilha o Espírito, fazendo-nos contemplar a face de Deus. Do mesmo modo, reciprocamente, abraçamos ao Espírito sem nenhum temor ou engano, quando o reconhecemos na sua imagem ou, seja, na Palavra! E, de fato, é assim!<br />
Deus não deu a Palavra aos homens tendo em vista uma apresentação passageira, que fosse abolida assim que viesse o seu Espírito. Ao contrário enviou-nos o mesmo Espírito por meio de cujo poder nos deu a Palavra, com o fim de realizar a sua obra, confirmando eficazmente a mesma Palavra. Por isso, Cristo abriu o entendimento dos dois discípulos de Emaús (Lc 24.27, 45), não para que, pondo de lado as Escrituras, esses discípulos se fizessem sábios a si mesmos, mas para que fossem capazes de entender essas Escrituras. Igualmente Paulo, quando exorta os cristãos de Tessalônica (I Ts 5.19-20) a não extinguirem o Espírito, não os eleva as altura com vãs especulações fora da Palavra, mas acrescenta imediatamente que não se deveriam desprezar a profecias. Com isso, o Apóstolo diz, de maneira não duvidosa, que quando se desprezam as profecias, a luz do Espírito fica obscurecida.<br />
Que dirão a respeito destas coisas esses fanáticos que consideram com validas apenas esta iluminação, desprezando e dizendo adeus a Divina Palavra, sem qualquer preocupação? Não menos confiantes e temerários são eles quando se agarram ambiciosamente a qualquer coisa que conceberam enquanto dormiam! Aos filhos de Deus, certamente, convém sobriedade bem diferente, pois eles, ao mesmo tempo que, sem o Espírito, se sentem privados de toda verdadeira luz, não ignoram, todavia, que a Palavra é o instrumento pelo qual o Senhor concede aos fiéis a iluminação do seu Espírito. Os fiéis não conhecem outro Espírito senão aquele mesmo Espírito que habitou nos Apóstolos e falou através deles, e desses oráculos os fiéis são continuamente convocados a ouvir a Palavra.<br />
<br />
<strong>_________________________</strong><br />
<strong>Extraído:</strong> <em>As Institutas da Religião Cristã</em>, João Calvino - Livro I, Capítulo 9.<br />
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Extraído do site: <a href="http://www.eleitosdedeus.org/pentecostalismo/joao-calvino-e-as-novas-revelacoes-joao-calvino.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+eleitosdedeus+%28Eleitos+de+Deus%29#ixzz1dzvOQv4p" style="color: #003399;">http://www.eleitosdedeus.org/pentecostalismo/joao-calvino-e-as-novas-revelacoes-joao-calvino.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+eleitosdedeus+%28Eleitos+de+Deus%29#ixzz1dzvOQv4p</a> <br />
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Under Creative Commons License: <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0" style="color: #003399;">Attribution Non-Commercial No Derivatives</a></div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-14085605819127823462011-11-07T14:27:00.000-08:002011-11-07T14:27:00.578-08:00ADAUTO LOURENÇO NA SEBI<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>PT-BR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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/><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">ADAUTO LOURENÇO NA SEBI</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="color: #38761d; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">COMO TUDO COMEÇOU: A origem do universo e suas implicações teológicas.</span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="color: #38761d; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0b5394;">Data:</span> 25 à 27 de Novembro (8 palestras)</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="color: #38761d; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">Local:</span> SEBI, QNA 36, Casa 16, Tag. Norte, próximo ao Shopping Top Mal</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="color: #38761d; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">Investimento:</span> R$ 20,00</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="color: #38761d; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">Informações e inscrição:</span> (61) 3257 8596 (secretaria da SEBI, das 14:00 às 22:00)</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="color: #38761d; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Vagas limitadas</span></b></div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-67818345316027829822011-10-13T14:40:00.000-07:002011-10-13T14:40:15.912-07:00A DESCRENÇA NO SEMINÁRIO TEOLÓGICO FULLER<span class="conteudo">O Seminário teológico Fuller goza de grande influência. Quando foi formado, em 1947, ele sustentava que a Bíblia é infalível, inerrante, verbal e plenamente inspirada, mas, dentro de pouco tempo, isso foi rejeitado. Logo em seguida, o Fuller transformou-se em terreno fértil de compromisso com o Novo Evangelicalismo: adotando uma filosofia de neutralidade doutrinária, positivismo e orgulho intelectual.<br />
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Seu primeiro presidente, Harold John Ockenga, afirmava ter cunhado o termo "Novo Evangelicalismo" em 1948, numa convocação em conexão como seminário. Ockenga declarou que o Novo Evangelicalismo diferia do fundamentalismo em seu repúdio ao separatismo". Amigos, se rejeitais o "separatismo", repudiais as Escrituras.<br />
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O atual presidente do Fuller, Richard Mouw diz: <em>"Logo em seguida, a Escola abandonou o separatismo e o dispensacionalismo, os quais haviam estado associados ao fundamentalismo dos anos 1940, passando a adotar uma postura conciliatória" (Christianity Today,</em> 06/10/1997).<br />
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Tendo rejeitado a separação bíblica desde a sua concepção e tendo adotado a filosofia não escriturística do diálogo e da infiltração, não é de admirar que o Fuller tenha sido depressa infiltrado com o mundanismo e a descrença.<br />
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Em 1955, o Fuller endossou a versão liberal da RSV (<em>Revised Standard Version</em>), a qual logo substituiu a palavra "virgem" por "moça", na profecia messiânica de Isaías 7:14. Todos os homens envolvidos com a tradução da RSV pertencem à turma dos liberais. Walter Russell Bowie escreveu: <em>"Os salmos imprecatórios e outras expressões idênticas refletem um Deus morto e que devia estar morto - que nunca esteve vivo, exceto na imaginação não redimida." (Where You Find God</em>, p.25).<br />
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William Foxwell Allbrigth escreveu: <em>"É claro que não se pode colocar João no mesmo nível dos Evangelhos Sinópticos, como fonte histórica" ("From the Stone Age to Christianism</em> - Baltimore, John Hopkins Press, 1957).<br />
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Miller Burrows escreveu: <em>"Não podemos tomar a Bíblia como um todo em toda parte, como declaração divina do que devemos fazer e crer"</em> (<em>Outline of Biblical Theology</em>).<br />
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Henry Coldbury escreveu: <em>"A ele [Jesus Cristo) foram atribuídas super-declarações a seu respeito, não como uma indiossincrasia pessoal, mas uma característica do mundo oriental"</em> (<em>Jesus, What Manner of Man?</em>).<br />
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Clarence Craig escreveu: <em>"O simples fato de um túmulo ter sido encontrado vazio poderá ter outras explicações, sendo exatamente a última, que poderia ser crida por um homem moderno, a de uma ressurreição física do corpo... Paulo não estaria falando de um evento que pudesse ser fotografado por testemunhas oculares, mas de um evento de percepção espiritual... Não para ser demonstrado mediante um apelo aos túmulos que estavam vazios". (The Beginning of the Christianity</em>, ps. 135-136). <br />
<br />
Edgar Goodspeed escreveu: <em>"Jesus esteve longe de dar ao Velho Testamento como um todo o não qualificado consenso natural para um judeu do seu tempo" (The Formation of the New Testament</em>, 1926, p. 7). Ele afirmava que Gênesis foi composto de <em>"mitos e lendas babilônicos e de contos cananitas populares" (The Story of the New Testament</em>, 1934, p. 107).<br />
<br />
Em nosso livro <em>"For Love of the Bible"</em> entregamos idênticas e semelhantes citações de muitos outros tradutores da RSV, inclusive Frederick Grant, H. G. G. Herklots, Fleming James, William Irwin, James Moffatt e William Sperry. O endosso do Seminário Fuller à RSV tornou-se uma irrefutável evidência de que essa Escola já estava do lado errado na antiga batalha pela verdade. [N.T. - E o que dizer dos pastores e professores de seminários brasileiros que usam indiscriminadamente as versões BLH e NVI?].<br />
<br />
<strong>Mudando a Declaração Doutrinária</strong> - Em 1976, Harold Lindsay, que atuou como professor e vice-presidente do Fuller, elevou sua voz contra a apostasia do Fuller. Em seu livro <em>"The Battle for the Bible"</em> (A Batalha Pela Bíblia), Lindsay dedicou um capítulo inteiro ao assunto <em>"The Strange Case of Fuller Theological Seminary"</em> (O Estranho Caso do Seminário Teológico Fuller). Em parte alguma do seu livro Lindsay discerne a raiz do erro do Fuller, que foi a separação bíblica, como também não apela aos evangélicos para se separarem da apostasia do Fuller; contudo, ele documenta o produto final do erro do Fuller, declarando: <em>"Lá pelo ano de 1962 ficou clara a existência de alguns que já não criam na inerrância da Bíblia e, dentre estes, tanto a faculdade como a diretoria" ("The Battle for the Bible"</em>, p. 108).<br />
<br />
Lindsay cita os nomes de muitos desses membros da diretoria e da faculdade: C. Davis Weyerhauswer, Daniel P. Fuller (filho do fundador da Escola), Calvin Hubbard (que veio se tornar presidente da Escola), James Daane e George Ladd. Nos passados anos 1970, o Fuller mudou sua declaração doutrinária para mais claramente refletir a posição sustentada pelos membros da Faculdade, ou seja, a declaração original de que a Bíblia é <em>"plenamente inspirada e isenta de erro no todo e em parte...(e é) a única infalível regra de fé e prática"</em> retirou <em>"isenta de erro no todo e em parte"</em>, o que deixa margem para os hereges crerem que a Bíblia erra em assuntos tais, como ciência e história. Muitos evangélicos liberais têm tentado fazer uma distinção entre ser a Bíblia infalível e inerrante, afirmando que ela é infalível, mas não inerrante, o que é uma óbvia tolice. Se a Bíblia é infalível, ela é inerrante, tendo sido exatamente isso que o Senhor Jesus Cristo e os apóstolos ensinaram (João 10:35).<br />
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A mudança foi encorajada quando Daniel Fuller regressou da Europa, onde estudou com teólogos neo-ortodoxos, como Karl Barth. Ele aceitou a visão neo-ortodoxa de que a Bíblia é inspirada somente em assuntos pertinentes à espiritualidade, mas não em assuntos de ciência e história. A partir daí, o Seminário Fuller foi de mal a pior neste assunto. Duvidamos que exista hoje em dia na Escola algum professor que acredite que a Bíblia seja a inerrante e verbalmente inspirada Palavra de Deus, sem qualquer erro "no todo e em parte". O Seminário Fuller está enfatuado de erudição, tendo sorvido profundamente dos poços do modernismo.<br />
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<strong>Paul King Jewett -</strong> Foi professor de Teologia Sistemática no Seminário Fuller. Em 1975, ele publicou <em>"Man as Man and Female"</em> (Homem como Macho e Fêmea). O prefácio foi escrito por Virgínia Mollenkott, presidente do Departamento de Inglês no Colégio William Paterson, New Jersey. Mollenkott é uma lésbica, que se move nos círculos mais radicais pro-aborto. Em 1978, ela foi co-autora (Junto com Letha Scanzoni) do livro intitulado <em>"Is the Homossexual My Neighbour?"</em> (O Homossexual é Meu Próximo?), no qual ela apelou a uma não discriminação do homossexualismo, argumentando que a narrativa de Sodoma em Gênesis não ensina o pecado da homossexualidade, mas o da rapinagem contra a hospitalidade feita pela violenta gangue contra os estrangeiros. O livro ainda afirma que <em>"a idéia de uma vida inteira de orientação ou condição homossexual jamais é mencionada na Bíblia"</em> (p. 71) e que Romanos 1 <em>"não diz respeito a um sincero cristão homossexual"</em> (p. 62). Na edição de junho, 1991, do órgão mensal "Episcopal", Mollenkott testificou: <em>"Meu lesbianismo sempre tem sido uma parte de mim...Tentei ser heterossexual. Tentei encontrar um marido. Mas o que finalmente descobri foi que Deus me criou assim e que isso dá sentido à vida"</em>. Em seu livro de 1994, <em>"The Divine Feminine: The Biblical Imagery of God as Female"</em> (O Feminino Divino: A Imagem Bíblica de Deus como Fêmea), Mollenkott chama Deus de "Mãe de nós todos" (p. 19) e sugere que a <em>Oração do Senhor deveria ser dirigida a "Nosso Pai/Mãe que estás no céu"</em> (p.116).<br />
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No livro <em>"Man as Man and Female"</em>, Paul Jewett (professor do Fuller) admite ter sido influenciado pela crítica moderna da Bíblia, afirmando que a Bíblia contém erro, por ter sido escrita por homens.<br />
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<em>"Estudos históricos e críticos dos documentos bíblicos têm compelido a igreja a abandonar a visão simplista da divindade da Escritura (a doutrina tradicional de que a Bíblia é a inerrante Palavra de Deus) e a se levar em conta a complexidade a um nível humano do processo histórico, pelos quais os documentos foram produzidos. Em vez da simples declaração, que é essencialmente verdadeira, de que a Bíblia é um livro divino, percebemos agora, mais claramente do que no passado, que a Bíblia é um livro divino/humano. Como divina ela emite a luz da revelação; como humana essa luz da revelação brilha e atravessa o espelho embaçado (1 Coríntios 13:12) dos vasos de barro (2 Coríntios 4:7) que foram os autores do seu conteúdo ao nível humano." ("Man as Man and Female"</em>, Jewett, p.135).<br />
<br />
Jewett está errado. O Senhor Jesus Cristo sabia mais sobre a Escritura do que os modernos críticos textuais e jamais teve um lampeja sequer de que a Bíblia contivesse qualquer erro. Ele declarou claramente: <strong>"A Escritura não pode ser anulada"</strong> (João 10:35) e que os <strong>"jotas"</strong> e os <strong>"tils"</strong> têm autoridade e são preservados por Deus (Mateus 5:18).<br />
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Quando o Apóstolo Paulo declarou que <strong>"Toda a Escritura é divinamente inspirada"</strong> (2 Timóteo 3:16), obviamente ele entendia que existe um elemento humano na Escritura, porém sabia que Deus controlou os autores da Escritura de tal maneira que o produto destes é a inerrante Palavra de Deus. Qualquer doutrina da Escritura que discorde do ensino de Cristo e dos apóstolos é heresia.<br />
<br />
<strong>Charles Scalise -</strong> Outro exemplo de como os professores do Fuller têm capitulado à visão modernista da Bíblia é Charles Scalise. Ele é professor adjunto de História da Igreja e Diretor Acadêmico do Seminário Fuller, no <em>"Seatle's M. Div Program"</em>. Em seu livro <em>"From Scripture to Theology": A Canonical Journey Into Hermeneutics"</em> (Da Escritura à Teologia, uma Viagem Canônica Dentro da Hermenêutica) (Intervarsity Press, 1996), Scalise argumenta por aceitar as conclusões do criticismo bíblico, ao mesmo tempo aceitando a Bíblia como a "Palavra Canônica de Deus". Ele propõe "o ponto de vista canônico" do professor do Yale, Brevard Childs, o qual é um seguidor de Karl Barth. Scalise descreve não criticamente como a hermenêutica do pós criticismo de Karl Barth assiste Childs no mapear o seu caminho através de "o deserto do criticismo" (p. 44). Na verdade, o criticismo bíblico moderno é um deserto, mas em vez de o rejeitar como heresia antibíblica, o que este é na verdade, os modernos eruditos evangélicos tentam reconciliá-lo de um modo a permitir que a Bíblia continue como autoritativa em algum sentido. No primeiro capítulo do seu livro, Scalise, claramente e sem hesitação, rejeita a aproximação da Escritura dos "fatos da revelação", a qual aceita a Bíblia como historicamente o registro exato da infalível revelação divina (ps. 28-31). Scalise não acredita que Moisés tenha escrito o Pentateuco sob inspiração divina, nem que os registros dos milagres no Velho Testamento sejam exatos. Ele acredita que o Pentateuco foi escrito por editores anônimos, um século depois (p. 56). Ele acredita que as carruagens do Egito perseguindo Israel "emperraram na lama" (p. 39), em vez de terem sido vencidas por um milagre divino, dividindo e restaurando as águas. Ele concorda com Karl Barth que o Livro de Números contém tanto história como "saga histórica" (p. 49). Ele acredita que porções de Amós foram acrescentadas por um editor desconhecido (p.56). Ele acredita que a visão da Bíblia como sendo histórica é perigosa (p.79), nem crê que os salmos sejam escritos históricos (p. 78). Ele crê que o Apóstolo Paulo escreveu o Livro de Efésios, mas não que este tenha sido dirigido às igrejas de Éfeso e nem que este seja importante (p. 58). Scalise deseja permitir que os livros apócrifos sejam aceitos como canônicos (p. 60-61). Ele recomenda uma aproximação com o cânon bíblico, o qual tem um "centro firme com lâminas obscuras" . Ele diz que "a Bíblia é a Palavra de Deus porque Deus fala através dela" (p. 22). Esta é a falsa visão subjetiva de Barth da Escritura. De fato, a Bíblia é a Palavra de Deus, porque ela é a Palavra de Deus, a despeito do que o homem sinta que Deus esteja falando através dela. Scalise não aprecia a "visão negativa da tradição" que veio da Reforma Protestante e acredita que os protestantes e os católicos simplesmente se desentenderam entre si (p.73). Ele acredita ser possível reconciliar as diferenças da exigência de que a Bíblia seja interpretada dentro do contexto da tradição eclesiástica (p. 74). De fato, se a Bíblia deve ser interpretada pela tradição, então a tradição se torna superior a ela em autoridade. No prefácio do livro, Scalise diz que foi dirigido pela visão textual da crítica à Bíblia, durante os seus anos de estudos no seminário teológico de Tübingen, Alemanha [N. T. - O mesmo onde Hans Kung e Ratzinger foram professores]. <br />
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<strong>Fatos Misturados -</strong> O Fuller iniciou a sua aproximação com os seminários católicos nos anos 1970, na busca por estudantes. Um dos primeiros estudantes católicos foi Paul Ford, o qual continuou como professor de teologia e liturgia no St. John Seminary, em Camarillo, Califórnia. No jornal <em>"Theology, New and Notes"</em>, de março 1993, Ford descreve sua experiência no Fuller, mostrando como este era pró-católico. Ele diz que os professores David Hubbard e Jack Rogers visitaram o seu mosteiro católico e que o professor Paul Jewett foi o apresentador, ali, da <em>Semana de Oração para a Unidade Cristã</em>. Uma edição de 2002 do jornal do Fuller - <em>Focus</em> - publicou a entrevista com uma freira católica, falando de sua experiência como estudante no Fuller. Ela disse: <em>"Acho que o Fuller é um bom lugar para a mulher católica estudar, a fim de ser levada a sério no ministério"</em>.<br />
<br />
A partir dos anos 1970, o Seminário Fuller tem sido fortemente influenciado e associado aos pentecostais e carismáticos. Russell Spittler, das Assembléias de Deus, tem sido um membro da Faculdade, desde 1976. Em 1996, ele foi eleito administrador maior (provost?) e vice-presidente aos acadêmicos. Ele é um ecumenista, freqüentemente envolvido nos diálogos. Nos passados anos 1980, o Fuller convidou John Wimber para dar um curso intitulado <em>"MC510, Sinais, Maravilhas e Crescimento da Igreja"</em>. Ele advertia contra o "ser rígido demais" e ser "fortemente orientado pela palavra escrita" (<em>Counterfeit Revival</em>, p. 109). Poderíamos dizer algo semelhante como se ele estivesse apenas tentando promover coisas que não estivessem de acordo com a Palavra de Deus. O salmista disse sobre a palavra escrita: <strong>"Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho"</strong> (Salmo 119:105). <em>É impossível ser por demais orientado em direção à Bíblia!</em> Em seu seminário de cura, Wimber fez a seguinte declaração: <em>"É maligno esconder-se por trás de doutrinas bíblicas que impeçam a obra do Espírito"... A igreja atual está praticando esse mal em nome da sã doutrina e está impedindo a obra do Espírito Santo." ("Healing Seminar Series"</em>, citado do <em>"Testing the Fruit of the Vineyard"</em>, por John Goodwin). Wimber teve grande influência através dos seus livros, conferências e do Vineyard Fellowship of Churches, que ele manteve até a sua morte, em 1997.<br />
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Outro professor do Fuller, C. Peter Wagner, apoiou Wimber em sua falsa doutrina e continuou a ser uma das vozes mais influentes no movimento da guerra espiritual. Ouvi tanto Wagner como Wimber falarem em 1990, no Congresso Norte Americano sobre o <em>Espírito Santo e a Evangelização Mundial</em>, em Indianápolis. Eles se sentiam inteiramente à vontade, com os 10.000 ou mais católicos romanos, que ali freqüentavam. A mensagem final da conferência foi entregue pelo padre católico Tom Forrest, o qual disse, em uma de suas mensagens, <u>que louva a Deus pelo purgatório, por saber que esse é o único caminho para se chegar ao céu</u>. [N. T. - Então, onde fica João 14:6?].<br />
<br />
O livro de Wagner, de 1998, <em>"New Apostólic Reformation"</em>, promove heresias carismáticas, tais como: línguas (na verdade, sons ininteligíveis), profecias, convulsões espirituais, mapeamento espiritual, demônios territoriais e amarração do diabo. Wagner escreveu o prefácio de um dos livros de Robert Schüller, dizendo: <em>"Estou pessoalmente endividado com Robert Schüller por muito do que falo e escrevo."</em> Schüller tem redefinido o Evangelho segundo a sua teologia da auto-estima. Ele diz que "definir o pecado como rebelião contra Deus é <em>"superficial e insultante ao ser humano"</em> (Self-Esteem: The New Reformation, p. 65). De acordo com Schuller, nascer de novo significa que devemos <em>"mudar de uma auto-imagem negativa para uma positiva"</em> (p. 68). Pecado é <em>"qualquer ato ou pensamento que me roube ou roube de outro ser a sua auto-estima"</em> (p. 14). Inferno é <em>"a perda do orgulho, a qual, naturalmente, se segue à separação de Deus"</em> (ibid). <em>"Cristo foi encarnado na auto-estima"</em> (p. 135).<br />
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Durante o biênio 1984/1985, Raymond Brown foi palestrante no seminário Fuller. Brown era um católico romano liberal, negava a Divindade do Senhor Jesus Cristo e era ativo no <em>Concílio Mundial de Igrejas</em>. Em 1984, o professor do Fuller, Lewis Smedes, publicou um livro intitulado <em>"Sex For Christians"</em>. Ele afirma que <em>"milhares de homossexuais vivem existências altamente morais e freqüentemente vidas profundamente religiosas."</em> E que o homossexual <em>"deveria simplesmente recusar-se a aceitar um fardo de culpa pela sua condição"</em>, pois ele é <em>"uma vítima de acidente biológico ou da tolice de alguém"</em>. (<em>"Sex For Christians"</em>, os. 65-71).<br />
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Em Novembro de 1986, o Seminário Fuller inaugurou o "Centro du Plessis para a Espiritualidade Cristã". Du Plessis, falecido em 1987, foi uma figura chave para quebrar as paredes de separação entre os pentecostais, os teólogos modernistas e os católicos romanos. Ele foi o único pentecostal a ser convidado para assistir ao Concílio Vaticano II, nos anos 1960, e afirmava que Deus diluiu a sua resistência à missa, orações a Maria e outros dogmas católicos. Na verdade, ele foi iludido e estava seguindo mais as "visões e vozes" pentecostais do que as Escrituras. Ele foi o único não católico romano a receber a "Comenda Benemerente" (Benemerent Award), a honra máxima outorgada pelo papa.<br />
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O Seminário Fuller tem mantido conversas ecumênicas com a Igreja Católica Romana, desde 1987. Em 2001, o comitê a cargo dessas conversas conseguiu que duas congregações se juntassem ao diálogo, compartilhando um culto comum de adoração (<em>Calvary Contender</em>, 01/08/2001).<br />
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O Fuller tem há muito promovido mulheres a pastoras. O presidente do Fuller, David Hubbard, reuniu 200 eminentes líderes evangélicos para assinarem a declaração de 1990, afirmando a igualdade entre homens e mulheres. A declaração apareceu na revista "<em>Christian Today</em>" de 09/04/1990. Ele disse que <em>"na igreja o reconhecimento público é dado tanto a homens como a mulheres que exercem ministérios de serviço e liderança"</em>. Um artigo no jornal <em>"The Independent"</em>, Hunting Beach, Califórnia, de 20/11/2003, continha o testemunho de Jude Secor, a qual havia sido educada acreditando que uma mulher não podia ser pastora. Após ter freqüentado o Fuller,<em> "ela ficou surpresa ao descobrir ser a única no seminário que ainda tinha um preconceito contra mulheres pastoras"</em>. Desse modo, ela se tornou co-pastora no <em>Goldenwest Vineyard Christian Fellowship</em> e quando o seu marido faleceu, ela continuou ali como pastor sênior.<br />
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Stang-Yang Tan, diretor do programa <em>"Doctor of Psychology"</em>, no Seminário Fuller, foi um dos freqüentadores da conferência <em>"Personal Spiritual Renewal"</em>, em outubro de 1991. Ele foi hospedado pela Renovaré, uma organização fundada por Richard Foster. Falando nas sessões vespertinas, Foster exaltou o papa João Paulo II como um <em>"poderoso talento do movimento católico"</em> e apelou a uma unidade no "corpo de Cristo", através das <em>"cinco vertentes do Cristianismo: a contemplativa, a santificadora, a carismática, a da justiça social e a evangélica."</em> Ele promovia técnicas de meditação ocultista, tais como as imaginações guiadas e a visualização. Outro orador foi o membro do Renovare Steering Commitee, a Irmã Bernard, uma freira católica que está envolvida com o diálogo budista-católico romano. O professor Tan, do Fuller, <em>"frisou a necessidade de se integrar a psicologia com a espiritualidade"</em>. E advogou a cura interior, a cura das memórias e outras técnicas ocultistas de visualização (<em>Christian Information Bureau Bulletin</em>, dez. 1991).<br />
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Em 1993, Donald Hanger foi instalado no Fuller como o <em>"Professor do George Eldon Ladd de Novo Testamento"</em>. Em seu discurso de posse ele disse: <em>"É difícil imaginar algo mais debilitador à obra de um erudito bíblico do que a insistência a priori sobre a inerrância."</em> Ele expressou os seus agradecimentos por ter o seminário descartado essa <em>"doutrina sem razão, desnecessária e desviante"</em>. (<em>"Theology, News and Notes"</em>, junho, 1998). Ele disse ainda: <em>"Não é preciso afirmá-la para ser ou se tornar evangélico"</em>.<br />
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Em dezembro de 1995, o Seminário Fuller hospedou uma reunião do <em>Concílio Mundial de Igrejas</em> (CMI), uma das organizações mais teologicamente liberais do mundo. O professor Arthur Glaser tem estado por muitas décadas na liderança para unir os evangélicos ao CMI. Ele foi um delegado eleitor do encontro do CMI em Bankok, em 1973. Em novembro de 1993, o CMI patrocinou e reorganizou a conferência em Mineápolis, Minesota, com oradores como Dolores Williams, que disse: <em>"Não acho que precisemos absolutamente de uma teoria de separação... Não acho que precisemos de pessoas penduradas em cruzes, esvaindo-se em sangue, nem de estofo sobrenatural... precisamos somente escutar o Deus interior"</em>. E Virginia Mollenkott, que disse: <em>"Já não posso adorar no contexto teológico que pinta Deus como um pai abusivo [referindo-se à morte de Cristo na cruz] e de Jesus como um filho obediente e confiante"</em>. A patrocinada conferência do CMI descreveu uma ovação de pé a um grupo de umas 100 <em>"lésbicas bissexuais e mulheres transexuais"</em> que se reuniam na plataforma. Na manhã do domingo, os conferencistas se reuniram para repetir uma oração a Sofia: <em>"Nossa criadora Sofia, somos mulheres à tua imagem... Nossa guia Sofia, somos mulheres à tua imagem!"</em> A sétima assembléia do CMI, que teve lugar em Camberra, Austrália, foi aberta com vestuário e penachos de aborígine com os corpos pintados, dançando ao redor do altar, ao som dos tambores. Um dos oradores foi o antes mencionado Chung Hyun Kyung, o qual convocou os espíritos dos falecidos e o <em>"espírito da terra, do ar e da água"</em>. Ele disse: <em>"Também sei que não mais creio num Deus onipotente macho guerreiro, o qual resgata todos os bons e castiga todos os maus sujeitos."</em> Em 1991, Wesley Ariarajah, diretor do diálogo entre fés do CMI, disse que <em>"todas as fés religiosas são uma com Deus, portanto é inconcebível para mim que um hinduísta, um budista ou qualquer outro fique fora de Deus. Minha compreensão do amor de Deus é ampla demais para que eu creia que apenas este segmento chamado igreja cristã seja salva. Se você é um cristão, então deve ser aberto e amplo, não estreito nem exclusivista"</em>. (Citado no <em>Australian</em>, em 11/02/1991). Esse é o tipo de coisas que o seminário Fuller tem promovido em seu companheirismo com o CMI. (para mais informações, ver o livro <em>"The World Council of Churches"</em> que faz parte da série <em>"Issues Facing the Churches"</em>, o qual pode ser obtido através do <u>Way</u> of Life literature - P.O Box, 610.368, Port Huron, MI 48061).<br />
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Em janeiro de 1997, o Fuler hospedou um seminário de dois dias que explorava a teologia do pluralismo. O seminário apresentou Donald Theimann, deão radicalmente liberal da Harvard Divinity School, e o Rabino A. James James Rudin, ambos concordando em que <em>"nenhuma religião tem o monopólio da verdade"</em> (<em>Foundation Magazine</em>, janeiro/fevereiro, 1997).<br />
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O registro seguinte é de primeira mão, por um pastor que visitou o Fuller, em 1999: <em>"Minha esposa e eu visitamos o Seminário Fuller em 21/07/1999... Assistimos a uma aula dada pelo Dr. John Goodgay na Escola de Teologia. O Dr. Goodgay possui grande empatia com a sua classe, sendo um dos professores mais populares no campus. Ele disse à classe que não existe qualquer evidência de que a cidade de Jericó tenha existido no lugar ou de que os seus muros tivessem caído. Referindo-se à narrativa histórica, ele disse: "Talvez isso seja apenas uma parábola". Esta é uma evidência de que a descrença e negação das Escrituras está viva e ativa, hoje em dia, no campus do Fuller. Hebreus 11:30 declara: <strong>"Pela fé caíram os muros de Jericó, sendo rodeados durante sete dias"</strong>. Ou a Bíblia está certa ou o Dr. Goodgay está errado!"</em> (Dr. Arthur B. Houk, Colorado (<a class="links" href="mailto:Houk@asporingsips.com">Houk@asporingsips.com</a>).<br />
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Em janeiro de 2001, um avanço ecumênico chamado <em>"The Foundation for a Conference on Faith and Order in North America"</em> foi estabelecido no Seminário Teológico de Princeton. Membros da liderança executiva, incluíam o arcebispo católico, William Keeler, o arcebispo grego ortodoxo Dimitrios e o presidente do Seminário Fuller, Richard Mowie. A fundação é encarregada de expandir suas fronteiras e alistar "novos sócios no avanço ecumênico".<br />
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Em 2001, a Igreja Presbiteriana Liberal dos USA elegeu Jack Rogers, ex-professor do Fuller, como moderador. Na mesma reunião a PCUSA [sigla da igreja supra citada em Inglês] hasteou sua bandeira, ao ordenar um clérigo homossexual. Harold Ockenga disse que o Novo Evangelicalismo se encarregou de infiltrar denominações liberais em lugar da separação das mesmas.<br />
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Já podemos ver os bons frutos disso! Rogers rejeita a historicidade de Gênesis 1-3. Em janeiro de 2003, cinqüenta líderes eclesiásticos de 30 denominações reuniram-se no Seminário Fuller para deslanchar uma nova aliança ecumênica chamada "Christian Churches Together in the USA" . <em>"A nova aliança será a mais ampla coalizão ecumênica já formada na história dos USA, representando a as igrejas: Episcopal (Anglicana), Evangelicalista, Ortodoxa, Pentecostal, Católica Romana e Protestante".</em> (<em>Foundation</em>, março/abril 2003). O bispo católico romano Ted Brown, que participou desse encontro, falou: <em>"Acho que jamais aconteceu algo semelhante a esta tentativa, antes, neste país"</em>.<br />
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<strong>Uma advertência aos fundamentalistas -</strong> A descida rápida do Seminário Fuller rumo à apostasia é uma sonora advertência aos fundamentalistas de hoje. Quando o Fuller foi organizado, nos passados anos 1940, era uma instituição fundamentalista. Seu fundador, Charles E. Fuller, da "Old Fashioned Revival Hour", era um fundamentalista que desejava estabelecer uma escola para a defesa da fé do Novo Testamento. Harold Lindsay, que foi um dos quatro primeiros membros da faculdade, disse: <em>"Desde o princípio foi declarado que um dos principais objetivos do seminário era ser uma instituição apologética... Houve um acordo, desde a concepção da Escola, que através do currículo do seminário a Faculdade iria prover a melhor defesa teológica da infalibilidade e inerrância da Bíblia"</em>.<br />
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Conforme temos visto, esse objetivo foi depressa abandonado. Ao negligenciar a separação bíblica e focalizar a erudição, em vez da simples fé na Palavra de Deus, a Escola se transformou numa confusa miscelânea de compromisso espiritual e doutrinário, e de apostasia, em lugar de ser um bastião da verdade bíblica.<br />
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Isso é exatamente o que acontecerá a toda igreja fundamentalista que se recusar a praticar a separação, hoje em dia.<br />
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<strong>"Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa?... Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes".</strong> (1 Coríntios 5:6; 15:33).<br />
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<div align="center"><strong>David Cloud<br />
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Tradução de Mary Schultze (CPR), setembro 2005</strong><br />
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(<a class="links" href="http://www.wayoflife.org/fbns/unbeliefat.htm" target="_blank">www.wayoflife.org/fbns/unbeliefat.htm</a>)<br />
</div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-36604850938870658902011-10-10T17:51:00.001-07:002011-10-10T17:51:46.868-07:00Estranha graça: Philip Yancey e o homossexualismoAmados irmãos e irmãs, tenho recebido perguntas constantes sobre o que acho da obra de Philip Yancey. Costumo dizer que não posso comentar, pois nunca li um livro deste autor. Até julgo os títulos interessantes, mas sempre me pareceu literatura água com açúcar. Em todo caso, hoje li um artigo que me chamou muito a atenção sobre uma posição defendida por este "irmão". Assim, o convido a ler e refletir. Que o Espírito Santo o ajude a compreender a verdade de Deus. Um forte abraço a todos.<br />
Pr. Airton Williams<br />
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<div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Castellar","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Julio Severo</span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">A Bíblia chama o pecado de pecado. Por exemplo, o homossexualismo é chamado de pecado e quem o pratica perde o direito de entrar no Reino de Deus.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Não se deite com um homem como quem se deita com uma mulher; é repugnante”. (Levítico 18:22 NVI)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Vocês não sabem que os perversos não herdarão o Reino de Deus? Não se deixem enganar:… nem homossexuais passivos ou ativos… herdarão o Reino de Deus”. (1 Coríntios 6:9,10 NVI)</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">No entanto, e quando uma igreja inteira crê diferente, minimizando as declarações da Bíblia ou então aceitando uma falsa realidade onde as condenações da Bíblia ao pecado não são o que são? Esse é o caso de igrejas cristãs gays, onde homossexuais praticantes que se consideram pastores interpretam a Bíblia não no temor de Deus, mas puramente na paixão de seus desejos sensuais.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">E quando líderes evangélicos famosos, talvez tentando provar que são moderninhos, cheios de graça e amor, seguem o dogma politicamente correto da tolerância e diversidade e já não mostram disposição de condenar o pecado? Pior: e quando eles dão entrevistas para igrejas onde o pecado é celebrado como bênção em vez de maldição?</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Não há dúvida de que uma igreja gay não tentaria entrevistar um cristão que crê e prega que Jesus liberta os homens do pecado homossexual. Tal entrevista poderia expor muitos à chance de conhecer a graça salvadora e libertadora do Evangelho. Mas quando uma igreja gay percebe que um evangélico famoso tem, de uma forma ou de outra, posicionamentos religiosos que se desviam do padrão bíblico, uma entrevista é uma possibilidade grande.</span></div><h2>Uma entrevista reveladora</h2><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">É o que aconteceu no caso de Philip Yancey. Ele deu uma surpreendente </span><a href="http://www.whosoever.org/v8i6/yancey.shtml" target="_blank"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">entrevista</span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> para Candace Chellew-Hodge, fundadora de <i>Whosoever</i>, uma revista eletrônica para gays, lésbicas, bissexuais e transgêneros... cristãos. Essa não é uma revista para cristãos que lutam contra tendências homossexuais, mas para que gays possam se sentir confortáveis e tranqüilos com seu pecado e ao mesmo tempo professar uma fé pretensamente bíblica. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Aliás, Candace argumenta ao explicar sua missão: “A homossexualidade, como conhecemos hoje, não é condenada em nenhum lugar da Bíblia”. Candace é pastora de uma igreja que aceita gays assumidos e não-arrependidos não só entre o povo, mas também na liderança. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">A conversa entre Candace e Yancey, intitulada “</span><a href="http://www.whosoever.org/v8i6/yancey.shtml"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Impressionado com a Graça</span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">”, é bastante amigável e mostra dois lados de uma mesma moeda: de um lado, alguém que está satisfeita com sua condição homossexual, não quer se arrepender nem mudar de vida, mas não abre mão de sua identificação cristã; do outro lado, um famoso escritor evangélico que está tranqüilo quanto a essa postura. As declarações a seguir são do próprio Yancey, em sua entrevista à pastora lésbica:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><b><span style="font-family: Raavi; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Tenho freqüentado igrejas gays e lésbicas e fico triste que a maioria das igrejas evangélicas não tenha espaço para os homossexuais. Encontrei cristãos maravilhosos e comprometidos nas igrejas ICM (Igreja Cristã Metropolitana, uma denominação que defende o estilo de vida homossexual). Eu queria que as outras igrejas se beneficiassem da fé desses cristãos gays”.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><b><span style="font-family: Raavi; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Durante anos, Mel White foi um dos meus amigos mais íntimos antes que ele me revelasse sua orientação sexual. (A propósito, ele ainda é meu amigo.)… Quando as pessoas me perguntam como é que consigo manter amizade com um pecador como Mel, responde perguntando como Mel consegue manter amizade com um pecador como eu. Mesmo se eu concluir que toda conduta homossexual é errada, como querem muitos cristãos conservadores, sou compelido a responder em amor”. </span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><b><span style="font-family: Raavi; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“No que se refere a assuntos de doutrinas, como a ordenação de pastores gays e lésbicos, fico confuso… Francamente, não sei a resposta para essas questões”.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><b><span style="font-family: Raavi; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Obviamente, se uma igreja está dizendo que você precisa abandonar a orientação sexual, essa igreja precisa receber educação”.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><b><span style="font-family: Raavi; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Já estive em igrejas gays e lésbicas cujo fervor e compromisso deixariam a maioria das igrejas evangélicas mortas de vergonha”.</span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Em outra </span><a href="http://www.interference.com/stories/id110235.html"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">entrevista</span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> igualmente reveladora ao site <i>Interference</i>, de fãs da banda U2, Yancey respondeu que seu autor favorito é Frederick Buechner. Buechner é pastor e teólogo da PCUSA, denominação presbiteriana liberal dos Estados Unidos. Essa denominação “abençoa” uniões homossexuais, e tal postura tem custado </span><a href="http://www.onenewsnow.com/2007/06/pcusa_loses_more_churches_over.php"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">a perda de congregações mais conservadoras</span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">, que se recusam a abandonar os ensinamentos da Bíblia sobre o homossexualismo.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Buechner está em perfeita sintonia com sua denominação. Ele </span><a href="http://jmm.aaa.net.au/articles/13247.htm"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">declarou</span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">: “Dizer que moralmente, espiritualmente e humanamente a homossexualidade é sempre má parece tão absurdo quanto dizer que nos mesmos termos a heterossexualidade é sempre boa, ou vice-versa”.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">A predileção de Yancey por Frederick Buechner indica também uma sintonia. Isso mostra que Yancey não está sozinho em sua “graça”. Buechner e sua denominação parecem estar bem perto ou junto dele em pensamentos e ideais.</span></div><h2>Graça sem transformação?</h2><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Em entrevista à revista </span><a href="http://www.revistaenfoque.com.br/index.php?edicao=50&materia=152"><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Enfoque Gospel</span></i></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">, Yancey assegura que seu compromisso com a tolerância e a diversidade (conceitos sagradíssimos na sociedade neopagã moderna) tem como motivação a graça e o amor: </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><b><span style="font-family: Raavi; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Procuro não fazer um julgamento rígido sobre [o homossexualismo], porque, a partir do momento em que julga, você perde metade das pessoas que devem ouvir o que tem a dizer. Falo do que tenho certeza, e tenho certeza da maneira como devemos tratar as pessoas que fazem as coisas de uma forma diferente da que a gente faz e até mesmo com as pessoas que fazem coisas que desaprovamos fortemente. É isso que significa graça. Se alguém é igual a mim, não preciso de graça. Eu preciso da graça para quem é diferente de mim. Então, o que aprendi com o meu amigo foi que ele teve de ter muita graça em relação a mim, também, porque eu trabalho para a revista <i>Christianity Today</i>, que é uma revista que faz afirmações contra o homossexualismo. Então, é tão difícil para o Mel White ser meu amigo quanto é para mim ser amigo dele. Ao contrário de algumas pessoas, não acho que o homossexualismo seja uma opção, que Mel White e outras pessoas simplesmente decidiram ser homossexuais. É algo que está profundo na identidade dele, assim como a minha heterossexualidade é profunda em minha identidade. Não acordei pensando: “Acho que eu vou ser heterossexual.” Eu sou! Penso que com o Mel é a mesma coisa.</span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Não, Yancey não está falando de mostrar graça e amor para homens e mulheres que têm desejos homossexuais e querem se libertar de seu pecado. Ele está falando de homens e mulheres que estão determinados a viver no pecado homossexual e a defender sua escolha errada com interpretações distorcidas e cruéis da Palavra de Deus.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Ele fala de indivíduos que buscaram igrejas homossexuais para poderem exercer livremente seus impulsos sexuais. Ele está falando de pessoas que, com uma interpretação pervertida da Palavra de Deus, conciliaram o Cristianismo e o homossexualismo em suas mentes. Ele está falando de gays que namoram e se “casam” crendo receber a bênção de Deus.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Yancey se esquiva de dar respostas diretas, objetivas e claras sobre o homossexualismo. Ele prefere, diante do público e da fama, manter-se ambíguo, como se fosse possível conviver com a verdadeira graça sem experimentar nenhum tipo de transformação.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Será que Yancey já leu a primeira epístola de João? Será que ele crê na Bíblia? O quanto em Yancey é ignorância? O quanto nele é estratégia deliberada?</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Yancey se esconde atrás da ambigüidade, mas a Palavra de Deus é muito objetiva e clara sobre o pecado homossexual. Crer que “a homossexualidade, como conhecemos hoje, não é condenada em nenhum lugar da Bíblia”, tal como afirma a pastora lésbica que o entrevistou, equivale praticamente a assumir uma fé esotérica ao atribuir significados diferentes a passagens tão claras como Gênesis 1:27, Marcos 10:6, Levítico 18:22, 1 Coríntios 6:9 e Romanos 1:18-32. Os esotéricos são aqueles que seguem orgulhosamente sistemas de crenças que dependem de conhecimentos e estudos especiais, fora de alcance dos simples. Mas a fé bíblica é para os simples. Nunca perca isso de vista.</span></div><h2>Amor sem necessidade de obediência?</h2><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Onde não há obediência ao que Deus manda, não há fé verdadeira na Pessoa de Jesus Cristo. Em Deus, amor e obediência se complementam. É o que enfatiza o mesmo apóstolo João: </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Assim sabemos que amamos os filhos de Deus: amando a Deus e obedecendo aos seus mandamentos. Porque nisto consiste o amor a Deus: em obedecer aos seus mandamentos. E os seus mandamentos não são pesados. O que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé”. (1 João 5:2-5 NVI) </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Em sua primeira epístola, João — que é conhecido como Apóstolo do amor — faz a diferença entre dois tipos de postura diante do pecado. Na primeira, o pecador reconhece que é pecador, arrepende-se e luta com lágrimas diante de Deus para se santificar. É a postura dos cristãos: quedas ocasionais caracterizam sua jornada, mas ele tem a garantia da vitória final em Cristo. A eles o apóstolo diz: </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo”. (1 João 2:1) </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Na segunda postura, o pecador não reconhece que é pecador — pelo menos, não a ponto de desejar mudança. Continua insistindo nos mesmos pecados e jamais se arrepende. É a postura dos incrédulos que freqüentam igrejas. Precisam ser alertados e confrontados para que se convertam verdadeiramente. A eles João diz: </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Todo aquele que permanece nele não vive pecando; todo aquele que vive pecando não o viu, nem o conheceu”. (1 João 3:6)</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">É certo que devemos ter paciência com os freqüentadores da igreja que ainda não se converteram. O ensino e a pregação da Palavra são poderosos instrumentos de mudança na vida das pessoas. Em outras situações, se conhecemos cristãos em pecado, é necessário exortar, com carinho, para que deixem o pecado.</span></div><h2>A verdadeira graça transforma</h2><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">O fator essencial de mudança é a graça de Deus. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Ela nos ensina a renunciar à impiedade e às paixões mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente, enquanto aguardamos a bendita esperança: a gloriosa manifestação de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo”. (Tito 3:11-13 NVI)</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">A verdadeira graça de Deus não deixa ninguém atolado no pecado, nem é contrária aos mandamentos claros de Deus. A graça dele salva e nos ensina a renunciar ao pecado e às paixões mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente. Com relação às graças estranhas que são vividas e pregadas por celebridades evangélicas, há quase 2.000 o Apóstolo Paulo já alertava: </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Pois virá o tempo em que não suportarão a sã doutrina; ao contrário, sentindo coceira nos ouvidos, juntarão mestres para si mesmos, segundo os seus próprios desejos. Eles se recusarão a dar ouvidos à verdade, voltando-se para os mitos. (2 Timóteo 4:3-4 NVI)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Alguns se infiltraram no meio de vocês sem serem percebidos… Eles usam a graça de Deus como desculpa para a liberdade sexual…” (Judas 1:4 GW)</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Infelizmente, os ídolos que o público segue não são apenas artistas e cantores que são imitados e viram moda. São também personalidades evangélicas que fazem sucesso por dizerem o que está na moda, por pregarem um “evangelho” agradável, sem compromisso, sem cruz, sem sangue, sem dor e sem libertação.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Filhinhos, guardai-vos dos ídolos”. (1 João 5:21)</span></div><h2>Sucesso garantido pela ideologia</h2><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Yancey não é ídolo por acaso. Ele tem sido aclamado nos círculos cristãos esquerdistas do mundo inteiro. No Brasil, basta que se recite enfadonhamente o menu da esquerda para se virar ídolo. Qualquer evangélico que ouse contrariar essa ideologia atrai a ira das galinhas politicamente histéricas, que só se contentam com a Teologia da Libertação, que fatalmente liberta os homens da Verdade, roubando-lhes toda chance de salvação no Evangelho de Jesus Cristo. É por isso que Yancey não é alvo de crítica de evangélicos esquerdistas. Seu “evangelho” (ou seja lá o que ele chame sua pregação) traz uma graça colorida que não incomoda nem o diabo nem os esquerdistas nem o pecado.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">E quando o pecado não incomoda, tudo se torna possível. </span><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2008/01/implorando-perdo-do-islamismo.html"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">O ultra-esquerdista Jim Wallis, presidente de <i>Sojourners</i> e amigo de Yancey, está participando de uma iniciativa de aproximação cristã aos muçulmanos</span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">. Não por acaso, o próprio Yancey tem essa maneira de pensar, conforme ele mesmo declarou na revista </span><a href="http://www.christianitytoday.com/ct/2004/011/18.120.html"><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Christianity Today</span></i></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><b><span style="font-family: Raavi; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Talvez nossa época precise de um novo tipo de movimento ecumênico: não de doutrina, nem mesmo de unidade religiosa, mas um movimento ecumênico que seja edificado no que judeus, cristãos e muçulmanos têm em comum… Aliás, judeus, cristãos e muçulmanos têm muito em comum”.</span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Em entrevista à revista ultra-esquerdista </span><a href="http://www.sojo.net/index.cfm?action=magazine.article&issue=soj0402&article=040224"><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Sojourner</span></i></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">, Yancey fez um comentário que revela que ele está consciente do que está fazendo. No comentário, ele próprio indica que as pessoas é que não estão conseguindo ver o que ele está fazendo! Ele diz:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><b><span style="font-family: Raavi; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Eu mesmo me surpreendo com o fato de que consigo escapar de críticas e rejeições pelas coisas que escrevo. Quando enviei meu manuscrito de “Maravilhosa Graça”, eu disse para minha esposa Janet: “Acho que provavelmente este é o último livro que o mercado evangélico vai tolerar de mim”. Meu livro tem um capítulo inteiro sobre Mel White, que é agora um ativista gay, e tem um capítulo inteiro sobre Bill CIinton, que não é o presidente mais favorecido dos evangélicos.</span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Mesmo se considerando evangélico, Bill Clinton é fã das obras do bruxo Paulo Coelho. Ele foi também o presidente mais pró-aborto e pró-homossexualismo que os EUA já tiveram. Apesar disso, num artigo em </span><a href="http://www.rapidnet.com/%7Ejbeard/bdm/exposes/yancey/yancey.htm"><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Christianity Today</span></i></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">, Yancey elogiou Clinton como “um homem de fé num mundo que não tem consideração pela fé”. Elogiar o esquerdista Clinton e criticar o conservador Bush é atitude padrão para garantir a própria sobrevivência, sucesso e prestígio no meio da mídia esquerdista. Yancey tem feito as duas coisas.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">No mundo secular, os esquerdistas são amigos de ativistas homossexuais. Por pura coincidência, Yancey tem a mesma inclinação. Mel White, amigo de Yancey, dirige o grupo homossexual radical <i>Soulforce</i>, que faz pressão para que instituições evangélicas conservadoras abandonem suas posições bíblicas e incorporem a agenda homossexual.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Não há dúvida de que ao defenderem e conciliarem o Cristianismo com comportamento homossexual, casamento gay, adoção de crianças por “casais” gays e ordenação de pastores gays, Mel White, Candace Chellew-Hodge e outros ativistas homossexuais encapuzados de cristãos estão pregando heresia. E a Palavra de Deus tem apenas um conselho para os cristãos genuínos lidarem com heresia:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><b><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Ao homem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o”. (Tito 3:10 ACF)</span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">O problema não é que White e outros ativistas homossexuais “cristãos” sejam pecadores. O problema é que eles se dizem cristãos e estão determinados a usar a Bíblia para continuar no pecado homossexual. Eles não querem nada com arrependimento! De novo, a Palavra de Deus reforça o conselho de afastamento:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Estou lhes escrevendo que não devem associar-se com qualquer que, dizendo-se irmão, seja imoral, avarento, idólatra, caluniador, alcoólatra ou ladrão. Com tais pessoas vocês nem devem comer”. (1 Coríntios 5:11 NVI)</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">No entanto, Yancey insiste em não admoestar nem evitar. Ele defende que manter amizade com um ex-evangélico que hoje militantemente promove e impõe a agenda homossexual sobre as igrejas evangélicas é mostrar graça e amor. Ele não vê como amor a orientação da Palavra de Deus em Tito 3:10 e 1 Coríntios 5:11.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Acerca dessa questão, Andy Comiskey, que dirige um ministério de resgate para pessoas que desejam abandonar o homossexualismo, diz:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><b><span style="font-family: Raavi; font-size: 13pt; line-height: 115%;">“Yancey, autor de vários livros, apresentou White em seu livro <i>What’s So Amazing About Grace?</i>, exibindo White e sua amizade com ele como exemplo forte da graça de Deus. Embora o autor não abrace todas as escolhas de White, Yancey dá destaque a um homem que se tornou o mais influente cristão gay de nossa época. Inadvertidamente, o autor cria uma ponte maligna entre um falso profeta (White) e milhares de leitores que estão buscando clareza na área da homossexualidade. Talvez o fato de que Yancey tenha incluído White em seu livro seja exemplo de alguém que “se introduziu com dissimulação” em nosso meio a fim de “transformar em libertinagem a graça de nosso Deus” (Judas 4).”</span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">A graça de Yancey ensina a aceitar os pecadores não-arrependidos sem necessidade e abertura para salvação e libertação, e sem nenhuma necessidade de admoestar e evitar os que defendem o homossexualismo com argumentos bíblicos.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Entretanto, existe uma verdade biblicamente inegável, que supera todas as fantasias que cultivemos sobre a graça: Quem conhece de fato a graça de Deus muda de vida. Quando era homossexual, Andy Comiskey conheceu essa graça. Depois de experimentá-la, ele abandonou o homossexualismo e agora se esforça para transmitir aos seus amigos a graça que salva e liberta. Hoje ele faz o que pode para alertar contra </span><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2007/09/o-perigo-da-graa-sem-verdade.html"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">o perigo da graça sem a verdade</span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">, onde ele destaca três expoentes desse tipo de graça: Brennan Manning, Lewis Smedes e o próprio Yancey. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">O testemunho ambíguo e fácil de Yancey faz multidões de fãs e deixa os pecadores homossexuais confortáveis e tranqüilos em sua condição. E deixa o próprio Yancey confortável e tranqüilo na fama, no bolso e na vendagem de seus livros. O testemunho do ex-homossexual Comiskey simplesmente os desafia a experimentar a mesma transformação que ele próprio recebeu.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">A graça que transforma é inconfundível e inigualável.</span></div><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">Fonte: </span><a href="http://www.juliosevero.com.br/"><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">www.juliosevero.com.br</span></a><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">; </span><a href="http://www.juliosevero.com/"><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">www.juliosevero.blogspot.com</span></a>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-89162116791122385992011-10-10T17:13:00.000-07:002011-10-10T17:13:34.339-07:00A VIDA CRISTÃ NA TEOLOGIA DE PAULO<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b><span style="color: blue; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Chaves Teológicas para entender a doutrina paulina da Nova Vida em Cristo e a Vida Cristã nas cartas do Apóstolo Paulo.</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b><span style="color: blue; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Prof. Denes Izidro </span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Para quem quer entender a vida cristã à luz de Paulo e do Novo Testamento – um resgate da cosmovisão apostólica sobre o cristão e sua vida de fidelidade a Deus em um mundo de descrentes dentro e fora da Igreja Contemporânea.</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Esse curso tem por objetivo o resgate da doutrina apostólica para os nossos dias tendo em vista as atuais distorções do Evangelho de Jesus Cristo no que diz respeito ao conceito de Cristão, Igreja e Vida Cristã.</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Esse curso bíblico é para você que prega ou deseja pregar e viver um Evangelho genuinamente bíblico e apostólico.</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b><span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Dias: 5 Segundas-feiras</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b><span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Horários: 19:30-22:00 hs.</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b><span style="color: red; font-size: 22pt;">31/</span></b><b><span style="font-size: 22pt;">10 - Outubro</span></b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b><span style="color: red; font-size: 22pt;"><span> </span>07</span></b><b><span style="font-size: 22pt;">-<span style="color: red;">14</span>-<span style="color: red;">21-28</span>/11 - Novembro</span></b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b><span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span> </span><span style="color: red;">03</span>/10 – outubro</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b><span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Local: <span style="color: blue;">SEBI</span>-Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinares</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b><span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">QNA 36 CS 16 – Taguatinga Norte</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b><span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Contato: 61 32578596/85321437</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b><span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Investimento: <span style="color: blue;">80,00 R$</span></span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b><span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Certificação pela SEBI</span></span></b></div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-84888218500626402312011-09-26T08:15:00.000-07:002011-09-26T08:20:38.902-07:00O EVANGELHO INDIGESTO - Pr. Labieno<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O EVANGELHO INDIGESTO</b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> O mundo tem convivido com um arquétipo de evangelho facilmente digerido por qualquer pessoa que se esbarra com ele. Esta fácil digestão de um evangelho cada vez mais assimilado pela sociedade tem sido oferecido em diferentes roupagens ou com diferentes apetrechos para ser facilmente adaptável à cultura e aos gostos de cada pessoa. </b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Quando o evangelho se torna um evangelho de vitrine, com enfeites para atrair e chamar a atenção dos compradores, ele se torna moda, pois todos procuram adquirir o evangelho de acordo com o seu manequim. E como toda moda, o evangelho de vitrine, logo se tornará obsoleto. </b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Evangelho de mídia, evangelho de vitrine, evangelho de evangélicos, evangelho personificado, evangelho de etiqueta, evangelho de movimentos, evangelho de confinamentos, evangelho de eventos, evangelho de usos e costumes, evangelho de prosperidade, evangelho da libertação dos pobres, evangelho da palavra positiva, evangelho da minoria, evangelho do cristianismo, evangelho de reticencias e etc. Em tudo isso, ou seja, em todas estas configurações de evangelhos, percebe-se o grande esforço e versatilidade do homem em querer fazer com o que o evangelho seja de fácil digestão intelectual, emocional, social, politica e espiritual. </b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> A igreja tem sido a principal responsável ou gestora desta mutação nutricional do evangelho para torná-lo digerido por todos! A igreja se torna o ethos social com a responsabilidade de fazer os arranjos sociais necessários para que o evangelho se torne popular! </b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Podemos citar alguns destes arranjos sociais nos seguintes exemplos:</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a mídia televisiva, impressa e radiofônica, percebeu que a promoção de tudo aquilo que é religioso e evangélico dá dinheiro, que se traduz em poder e que, por conseguinte, atrai multidões, aumentando os índices de venda e audiência. O evangelho produto capitalista se tornou assunto de estrategistas de marketing.</b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">As gravadoras de músicas correm atrás dos cantores e cantoras gospel! Os irmãos cantores se tornaram artistas e celebridades gospel! Selos de gravadoras de expressão! Agentes que intermediam as apresentações destes artistas gospel em programas de tv, rádios, shows e tantos outros eventos de caráter lucrativo.</b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">No âmbito político, existe uma avacalhação com a ética de um evangelho cada vez mais desprovido de justiça social e humana, e tudo isso protagonizado por políticos da bancada evangélica, que teimam em continuar mamando na teta da vaca do Estado! Pois estes políticos transformaram o evangelho em bem público para poderem manuseá-lo como arma de barganha de votos. Eles só conhecem o evangelho do voto! Evangelho da urna!</b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nos corredores acadêmicos e esferas da intelectualidade o evangelho ocupa o lugar da dúvida. É apenas uma variável utilizada para cruzar com outras variáveis que vão produzir uma determinada correlação para confirmar ainda mais teorias preconceituosas. O evangelho na academia não consegue nada mais e nada menos do que ser usado para formar mestres e doutores que depois de elaborarem suas dissertações e teses, não conseguem mais ver outro evangelho que não seja este que se tornou objeto de especulação teológica e religiosa. Precisam de divagações sobre este evangelho para se manterem no topo da vida acadêmica.</b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">5)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">No espectro religioso, o evangelho tem sido turbinado para produzir um mover de multidões! Manipulações de massas! Bruxismo evangélico! Um evangelho de benzeduras onde os ecos do passado místico brasileiro aflora nos ajuntamentos dentro dos templos. Cultos sincréticos com passes, macumba, espiritismo, curandeirismo e esoterismo. A palavra de ordem é: mistificar o evangelho para um povo místico! </b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A igreja se tornou o remédio que facilita a digestão de um evangelho cada vez mais digerido e palatável! </b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O que verdadeiramente não quer calar é porque esta digestão do evangelho não tem provocado mudanças profundas tais como: JUSTIÇA, PAZ, DIMINUIÇAO DA VIOLENCIA, BAIXO ÍNDICE NA CORRUPÇAO, RESGATE DA POPULAÇAO DOS VICIOS NAS DROGAS, APEGO À ÉTICA, HUMANIZAÇÃO DA DESUMANIDADE, ENFRAQUECIMENTO DA RELIGIOSIDADE EXTERNA E INTERNA NA SOCIEDADE E NO INDIVÍDUO. </b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A digestão de um evangelho desprovido de graça e simplicidade do reino e cristocêntrico produz uma falsa ideia de saciedade que faz com que o povo e a sociedade pensem que não precisam de mais nada e que o controle está em suas mãos. Na África temos crianças que aparentemente estão bem nutridas, mas, quando se faz os exames necessários, descobre-se que estão desnutridas. Elas comem amido o dia inteiro e todos os dias da semana. Fazem isso regularmente! Pseudo saciedade! </b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O evangelho é o verbo! O Evangelho é Cristo! Não existe evangelho dissociado da pessoa de Cristo! Cristo é intragável! Seus ensinos enfatizam o reino! Os valores e princípios do reino são indigestos quando se tem o primeiro contato com eles, mas depois, são palavras de vida eterna!</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cristo foi perseguido e morto por causa do reino que Ele pregava! Ele dizia que era rei de um reino! Ele afirmava que era Deus como o Pai! Ele asseverou que Ele e o Pai eram um! Ele ensinava o reino e praticava tudo o que Ele mesmo ensinava sobre o seu reino!</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O mundo não quer digerir este evangelho do reino! Este evangelho do reino fala de <u>exceder</u> no perdão, arrependimento, amor, paz, graça, justiça, humildade, mansidão, doação, humanização e na multiforme sabedoria de Deus.</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O Evangelho indigesto é profundo! É como espada que corta, que separa, que faz com que a conversão do pecador seja uma proposta de mudança contínua para o bem! O Evangelho indigesto lida com o pecado como algo integral envolvendo o somatos do homem por inteiro, afetando o seu corpo, sua alma e espirito, bem como, a natureza e ambiente no qual ele interage da infância à velhice. Este Evangelho indigesto resgata o sentimento de pertencimento do homem perdido em eleito encontrado e redirecionado ao caminho do reino de superabundante vida! </b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Este Evangelho indigesto só pode ser saboreado e perceptível por aqueles que possuem o Espirito Santo, pois sem Ele, não há gosto, não há degustação espiritual alguma! Se alguém não tem o Espirito de Deus não tem vida, se não tem vida então não consegue distinguir o que é digestível ou não! </b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Quem ama gente, quem vive para o bem do outro, quem deixa o Verbo reinar em sua vida, quem aprofunda as implicações do reino de Deus, quem se rende ao domínio de espaços pelo Espirito Santo, se alimenta do Evangelho indigesto! E é deste tipo de pessoas que o mundo precisa, e ouso afirmar que é deste tipo de cristãos que as igrejas mais sentem falta em nossos dias, a começar dos púlpitos! </b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Que Deus nos ajude!</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Que haja mais evangelho da indigestão sendo causadores de uma santa indigestão no meio daqueles que caminham como regentes no reino de Deus!</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Quero concluir sugerindo a audição da música “O EVANGELHO” do grupo Logos.</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A letra diz assim:</b></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Eu sinto verdadeiro espanto no meu coração </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Em constatar que o evangelho já mudou. </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Quem ontem era servo agora acha-se Senhor </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">E diz a Deus como Ele tem que ser ...</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Mas o verdadeiro evangelho exalta a Deus </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Ele é tão claro como a água que eu bebi </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">E não se negocia sua essência e poder </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Se camuflado a excelência perderá!</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">O evangelho é que desvenda os nossos olhos </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">E desamarra todo nó que já se fez </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Porém, ninguém será liberto, sem que clame </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Arrependido aos pés de Cristo, o Rei dos reis.</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">O evangelho mostra o homem morto em seu pecar </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Sem condições de levantar-se por si só ... </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">A menos que Jesus, que é justo, o arranque de onde está </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">E o justifique, e o apresente ao Pai.</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Mostra ainda a justiça de um Deus </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Que é bem maior que qualquer força ou ficção </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Que não seria injusto se me deixasse perecer </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Mas soberano em graça me escolheu</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">É por isso que não posso me esquecer </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Sendo seu servo, não Lhe digo o que fazer </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">Determinando ou marcando hora para acontecer </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 13pt;">O que Sua vontade mostrará.</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-size: 13pt;">De alguém que ora ao Senhor Jesus para ficar sempre com o evangelho indigesto,</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #535353; font-size: 13pt;">Labieno Moura Palmeira Filho (igreja Remidi) (Projeto Nasce)</span></div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-34572980938607312722011-08-29T11:11:00.000-07:002011-08-29T11:11:00.867-07:00PARA ENTENDER AS CARTAS DE PAULO<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>PT-BR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 20.0pt;">Um estudo bíblico-teológico, livro por livro, para entender e pregar a teologia paulina. Um resgate da doutrina apostólica para os nossos dias, tendo em vista as atuais distorções do Evangelho de Jesus Cristo pregado pelos Santos Apóstolos do Novo Testamento, cujo principal representante é o Apóstolo Paulo.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20.0pt;">Data: </span></b><span style="font-size: 20.0pt;">05 de Setembro à 03 de Outubro, às segundas-feiras (5 encontros).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20.0pt;">Horário: </span></b><span style="font-size: 20.0pt;">19:30 às 22:00</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20.0pt;">Local: Sede da SEBI – </span></b><span style="font-size: 20.0pt;">QNA 36<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, </b>casa 16, Tag. Norte.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20.0pt;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20.0pt;">Investimento: </span></b><span style="font-size: 20.0pt;">R$ 80,00</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Certificação pela Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinares – SEBI – Brasília-DF.</span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN1z1NnTo2yWE2DXrPm-AUlGWwiojJN99SsGhJTXbY3Awv_9Wg5_A3xnmZOKi6l6A56ti1-Pbs78fqYz2IKekoXKgU5rQifin_6wXG8ZUMtV4fbBJP9PfEUDY0MbomfEFs1BAgEmAqjiGu/s1600/Para+entender+as+Cartas+de+Paulo-Page-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN1z1NnTo2yWE2DXrPm-AUlGWwiojJN99SsGhJTXbY3Awv_9Wg5_A3xnmZOKi6l6A56ti1-Pbs78fqYz2IKekoXKgU5rQifin_6wXG8ZUMtV4fbBJP9PfEUDY0MbomfEFs1BAgEmAqjiGu/s320/Para+entender+as+Cartas+de+Paulo-Page-1.jpg" width="226" /></a></div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-17427135869195640132011-08-17T15:04:00.000-07:002011-08-17T15:05:42.373-07:00PASTOR OFICIO OU DOM? - Rev. Labieno Palmeira Filho<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small; line-height: 115%;">Ainda que eu, particularmente, faça algumas ressalvas ao artigo abaixo, creio que a leitura dele será pertinente para provocar uma profunda reflexão do que seja o pastorado, visto que,em nossos dias, tem se tornado mais um profissão para muitos, ou um título sócio-eclesiástico que garante poder, do que um chamado a ser servo de Cristo. Boa leitura. Pr. Airton Williams.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">PASTOR</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">OFICIO OU DOM?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Este assunto tem ocupado muito espaço no meio evangélico, tanto naquilo que se refere ao conteúdo teórico das igrejas, como naquilo que se refere à vida administrativa e prática das mesmas.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> O senso comum tanto no âmbito da religiosidade como no da sociedade no geral, e, via de regra, até político, tem uma visão da figura do pastor como sendo o líder maior de alguma comunidade religiosa de caráter cristão. Ser pastor significa ser líder! Traduzindo-se naquele que conduz um grupo de pessoas, alguém que assina e responde pela igreja. O Pastor é aquele que faz o papel de ponte política e social da igreja com a qual trabalha!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Como legitimação das funções pastorais, a religiosidade é condicionada a estabelecer normas eclesiásticas que justifiquem o forjamento dos noviços ou seminaristas durante o tempo de seminário até a devolução destes à comunidade onde atuarão como legítimos e autorizados pastores, tendo os seus diplomas de bacharéis em teologia, seguido de sabatinas e estágios até serem ordenados com imposição de mãos dos pastores e lideres constituídos em concilio ou assembléias.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Ao assumirem a frente de uma igreja local, estes pastores, seguem o processo do oficialato pelo qual passaram. Precisam ser pastores de oficio. Precisam assumir todos os encargos que o oficio religioso, social e político requer do cargo e da função que receberam. Foram formados, diplomados, credenciados e entregues à sociedade.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Como pastor de oficio, possui o direito a salário e a algumas prerrogativas que também foram construídas religiosamente para que aos poucos, fossem assimiladas socialmente. O pastor por oficio tem, pela maioria das igrejas, a primazia na realização do batismo, do casamento religioso com efeito civil, da ministração da ceia, do ensino, da pregação, do velório, e das atividades comunitárias dentro e fora da igreja. Torna-se líder dos lideres!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Os pastores por oficio estão se multiplicando dia a dia! Os seminários estão cheios e sempre existem candidatos! É um passo garantido para um emprego ou para a realização de determinadas praticas que garantem um bom e rendoso sustento com certa garantia de mercado de trabalho! Sempre há igrejas precisando de pastores e quando não há mais igrejas para se trabalhar, pode-se facilmente abrir o próprio negocio, ou abrir a própria igreja!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Não existem critérios bem estabelecidos no governo secular e nem no mundo eclesiástico para o surgimento de novas igrejas. Qualquer pessoa pode se tornar em pessoa jurídica e religiosa!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Existem países que para se abrir uma igreja é preciso seguir um processo bem direcionado e com algumas exigências que intimidam muitos a continuarem com tal idéia! </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Muitos pastores por oficio são pessoas boas e dotadas de alguns dons! Embora sejam bons e dotados com dons específicos, precisam assumir muitas outras atividades que não têm nenhuma afinidade com seus dons e habilidades, mas precisam desempenhá-las simplesmente pelo fato de serem pastores de oficio. Isso danifica a igreja e o prejudica como pastor e como gente, pois o desgasta por demais e desnecessariamente. Alguns são excelentes pregadores, por outro lado, péssimos professores ou mestres. Outros são ótimos mestres e possuem ótima didática, mas são sofríveis no púlpito como pregadores. Outros são bons no ensino e na pregação, mas péssimos na administração da igreja. O cobertor eclesiástico é curto ou pequeno para os pastores de oficio, ou seja, quando lhe cobre uma parte do corpo, deixa outra parte descoberta. A luta é constante! A luta é frustrante! A igreja sofre, o pastor sofre, a comunidade sofre, a sociedade sofre, os povos e as nações sofrem com esta esquizofrenia entre o pastor e a igreja!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Na literatura cristã existem livros e mais livros editados para ajudarem os pastores de oficio a lidarem com esta tarefa brutal e insana de serem superpastores para satisfazerem suas igrejas locais e fazerem jus ao salário que recebem. As literaturas desta linha ainda citam exemplos de pastores bem sucedidos que conseguiram vencer seus gigantes, e, estas citações servem apenas para deprimir ainda mais aqueles que são vulneráveis no cargo pastoral. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Neste afã de buscar a sobrevivência pastoral e conseguir a tão sonhada utopia de ser um pastor de oficio plenamente realizado e completo, não são poucos aqueles pastores que saem à busca de pacotes de sucesso ou de crescimento instantâneo de igrejas, crendo eles, que se apenas um destes pacotes derem certo em sua comunidade local, eles não precisarão mais ter invejas de outros pastores, mas passarão a serem provocadores de invejas em outros. Eles buscam não o crescimento legitimo para suas igrejas, ao contrario, estão buscando a salvação deles mesmos neste árduo caminho de serem pastores de oficio. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Uma estratégia adotada para amenizar esta distorção é a contratação de vários pastores auxiliares, estes, chegam para tamparem os espaços que o cobertor deixou de cobrir. Alias, a bem da verdade, não se dá pra saber com propriedade se o cobertor é a igreja e esta não cobre o pastor, ou, se o cobertor é o pastor que não consegue cobrir a igreja toda. Difícil de entender! De qualquer forma esta estratégia de buscar novos tapadores de buraco não resolve o dilema do pastor de oficio, pois no frigir dos ovos, tudo isso acaba como tendo um numero grande de caciques para poucos índios. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> O que se deve perguntar agora é o seguinte: (1) Este modelo de pastor por oficio é correspondido na bíblia? (2) O pastor por oficio ainda responde a demanda eclesiástica e societária que vigora atualmente? (3) O que acarretaria com a substituição do pastor por oficio pelo pastor por dom?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Vamos às respostas!</span></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">(1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Este modelo de pastor por oficio é correspondido na bíblia?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">A bíblia toda, no seu antigo testamento como no seu novo testamento, mencionam o papel do pastor. A figura do pastor está presente nos tratos com as ovelhas, numa analogia ao trato de Deus com Israel. Os profetas no antigo testamento foram exemplos lúdicos de Deus para explicitar este estereotipo do pastor!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">No novo testamento o próprio Cristo assume este estereotipo de o bom pastor. Os evangelhos narram isso! Cristo ao concluir o seu processo de discipulado com Pedro o faz declarando que Pedro a partir daquele momento estava em condições de pastorear as ovelhas do Senhor, exercendo assim, todas as conhecidas funções de um pastor, ou seja, guiar, proteger, apascentar, exortar, sarar, contar, buscar, conduzir pra dentro do aprisco e para fora para acharem pastagem e se alimentarem. Os apóstolos com certeza assumiram os ensinos tanto do antigo testamento como dos evangelhos e do próprio Cristo.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Embora a Bíblia toda mencione as funções e propriedades de um pastor, não se encontra na mesma Bíblia nenhuma alusão à imposição de mãos sobre os pastores. A Bíblia também não apresenta nenhuma narrativa que possa corroborar com o modelo de pastor oficio que se acha presente nas igrejas do presente século. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Os únicos oficiais (pessoas separadas para o exercício de algum oficio no seio da igreja, por isso, são publicamente empossados com a imposição de mãos) são os diáconos e os presbíteros (estes, os presbíteros, a Bíblia os diferencia em presbíteros que se encarregam apenas do ensino da Palavra de Deus e os que se encarregam da vida cotidiana da igreja, administrando os interesses comuns dos membros da igreja). Apenas estes dois ofícios são reconhecidos no novo testamento. Religiosamente convencionaram-se chamar de pastores os presbíteros e com isso, em especial, àqueles que se encarregam do ensino da Palavra. O problema é que de acordo com a língua grega, a palavra presbíteros pode ser usada como sinônima da palavra bispo, mas não há equivalência lingüística para pastores. Explicando melhor, quem é presbítero ou bispo fazem sim a função de pastores como a Bíblia toda já explicitou, mas não são pastores por oficio ou porque o nome de presbítero ou bispo lhes dá esta possibilidade de serem chamados pastores.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Chamar um presbítero que lida com o ensino da Palavra, de pastor, e dar a este, prerrogativas como: batizar, casar, ministrar a ceia, ser líder maior numa igreja local, e tantas outras atribuições, são construções religiosas convenientes que foram ocupando os espaços dentro e fora da igreja. A Bíblia não dogmatiza que os pastores devam batizar, ministrar a ceia e realizar tantas outras praticas na igreja. Ao contrario disso, a Bíblia assevera que todo e qualquer discípulo de Cristo está livre para adorar ao Pai em espírito e em verdade. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Paulo na sua carta aos efésios, quando fala sobre a igreja, ele diz que em cada igreja deve existir: PROFETAS, EVANGELISTAS, APOSTOLOS, MESTRES E PASTORES. Ele não fala sobre ofícios! O contexto no qual o apostolo fala se refere a dons! Paulo está afirmando que as igrejas devem ter pessoas (podendo ser homens ou mulheres, pois se refere a dons e os dons podem ser distribuídos pelo Espírito Santo a homens e mulheres) que possuam estes dons. É bom que as igrejas possuam pessoas com muita diversidade de dons, mas pelo menos, estes cinco dons se fazem prioritários em cada igreja. Paulo articula a idéia de que ser pastor é como alguém que tem o dom pastoral como aparece em toda a Bíblia. Pastor não é a igreja que faz, não é feito pelo seminário, não é feito por um diploma, não é feito por um concilio que impõe sobre ele suas mãos. Pastor não é forjado! Em instancia, ser pastor é dom espiritual! O Espírito Santo é quem separa alguém de dentro da igreja e dispensa sobre ele o dom de ser Pastor, a partir deste momento, nada impede que este pastor por dom, faça um seminário, diplome-se em qualquer área e seja sustentado pela igreja para exercer o seu pastoreio. Ele só será eficiente e eficaz no exercício do seu dom e em tudo aquilo que o dom dele se aplica. E a igreja precisa entendê-lo e assimilá-lo como alguém que tem o dom de pastor e ponto final! Os outros terão outros dons e suprirão as necessidades da igreja e da sociedade naquilo que os seus dons serão pertinentes. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Se este pastor com o dom de pastor for eleito para ser um presbítero que se encarrega da Palavra ele poderá ser chamado de presbítero com o dom de pastor e da palavra. Pois uma pessoa pode receber do Espírito Santo o dom de pastor e o dom de mestre, ou ainda, o dom de pastor e outros dons. Mas é preciso entender de uma vez pra sempre que ele será pastor não por oficio, todavia, será feliz sabendo que é pastor por causa do dom que recebeu do Espírito Santo, e, sendo eleito presbítero, ele será um oficial como presbítero e um pastor como dom. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">A Bíblia não endossa o pastor por oficio principalmente no que se entende hoje como ser pastor. O dom de pastor é desconhecido por muitos pastores que hoje são simplesmente pastores por oficio. Seria esta uma boa explicação para responder os muitos problemas dentro das igrejas hoje? Seria isto uma boa diagnose para se entender o porquê das frustrações e depressões nos meios dos pastores? </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Existem muitas correlações com estas variáveis que podem nos levar a vários diagnósticos e a varias conclusões.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">(2) O pastor por oficio ainda responde a demanda eclesiástica e societária que vigora atualmente?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Esta pergunta é intrigante, pois ela carrega em si mesma muitas outras considerações que poderiam ser feitas. Percebe-se certo desgaste com a figura social e eclesiástica que o pastor representa.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Na sociedade a figura de pastor de oficio já não é tão respaldada no comercio, nas vendas parceladas, e na vida política, os pastores por oficio representam uma orla de pessoas vulneráveis e votos comprados. No meio eclesiástico tem surgido outros títulos como Apóstolos, Arcanjos e outras titulações que ainda poderão surgir, e isso, é um diagnostico claro de ser entendido como um desgaste da figura simples do pastor de oficio. Ser pastor de oficio hoje tem causado desgastes em diferentes proporções e nas diversas escalas da sociedade. Os pastores de oficio sabem exatamente o que está sendo dito aqui, por isso, muitos lutam para serem mais do que simplesmente pastores de oficio, pois sabem que há uma descarga muito elevada de falta de credibilidade sobre esta figura nos meios societários. Muitos estão a fim de buscarem qualquer recurso que possa ajudá-los a serem mais do que são como pastores de oficio, mas são poucos aqueles que reconhecem que serão em vão estas buscas, pois continuarão sendo oficiais e não pastores por dotação do Espírito Santo. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Muitas são as igrejas que existem sem pastores algum à frente delas pois elas são compostas de ex-membros de igrejas que se decepcionaram com os pastores e lideres, e hoje, estão soltos e desgarrados como ovelhas sem pastores. Se tivessem tido pastores dotados com os dons de pastor com certeza estas igrejas de desgarrados não seriam tão grandes.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">As igrejas com pastores de oficio são como as televisões com sinais analógicos, ou seja, tem algo que não permite a imagem ser tão clara e tão cheia de recursos. As igrejas com pastores dotados com dons pastorais são como as televisões de sinal HD, com belas imagens e ótimos recursos.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Tudo que tem o toque e o sopro do Espírito Santo é melhor, mais claro, mais eficiente e produz glória a Deus e edifica os santos para que os santos desempenhem os seus serviços. Esta é a linguagem de Paulo em Efésios. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Bênção!</span></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">(2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> O que acarretaria com a substituição do pastor por oficio pelo pastor por dom?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Só se saberá a resposta desta pergunta quando começar a existir mais e mais exemplos acontecendo ao mesmo tempo e em diferentes lugares. Os resultados precisam acontecer para que se possa avaliar!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Alguns resultados são previsíveis, tais como: igrejas mais sadias, crentes com os dons de pastores mais realizados e frutíferos, uma igreja mais carismática por causa dos crentes que exercem seus dons no corpo de Cristo e uma igreja menos oficializada com pastores por oficio. Os dons serão notabilizados e os crentes serão todos dotados com seus dons específicos, e, para a alegria de todos, a igreja será mais bem edificada, pois os dons existem para a edificação do corpo. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Pastor com dom e que pastoreia por causa do dom recebido, não se deixará levar pelas circunstancias. Pastor com dom só se preocupa em pastorear e ele faz isso com ou sem salário, com ou sem imposição de mãos, com ou sem diploma, com ou sem especialização, com ou sem mestrado, com ou sem doutorado, com ou sem carteira de ministro, com ou sem templo, com ou sem titulo. Ele faz porque recebeu o dom de pastor e ele vive por causa deste dom que recebeu. Ninguem pode lhe obstruir no exercício deste dom. Ninguem pode lhe tirar este dom, nem um concilio, nem uma denominação, nem uma enfermidade, nem a falta de recursos. Ele tem o dom de ser pastor e não o oficio de ser pastor, pois quem tem o oficio pode perder o oficio a qualquer hora, mas quem tem o dom tá seguro.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">As igrejas precisam urgentemente voltar ao processo do reino de Deus onde o Espírito Santo é quem rege sobre a igreja. Os pastores precisam entender que ser pastor é ser dotado pelo Espírito Santo para isso. A igreja precisa encontrar-se pneumaticamente com o pneumatos!A igreja carece urgentemente dos carismáticos para voltar a ser uma igreja que funciona carismaticamente! Não me refiro aqui a ser ou não pentecostal ou renovada! Refiro-me a uma igreja dinamicamente (empowerded) pelos dons certos nas pessoas certas para fazerem o que certo pela causa certa e com a certeza de que agora vai dar tudo certo! Uau, que tanto de redundância! Bênção! </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Este texto é apenas para aguçar os leitores a pensarem mais sobre este assunto. É para atiçar aqueles apologistas de plantão a fim de que coloquem seus argumentos favoráveis ou desfavoráveis ao que foi exposto aqui. Não foi colocado aqui textos bíblicos com suas referencias e nem citações de autores pois a intenção foi de gerar inquietação aos leitores para buscarem por si mesmos tais referencias e citações pois assim poderão mais uma vez se debruçarem sobre a Bíblia e a literatura crista para crescimento e uma vida didática.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Aos pastores e amigos deixo com este artigo minha destra de cumplicidade e de coragem para que possamos avançar no ministério não como pastores por oficio, mas como pastores dotados com o dom que somente aqueles que o possuem, e sabem o quão maravilhoso é ser pastor e se envolver com ovelhas. Aos pastores de oficio deixo aqui a minha perturbação e a minha palavra de exortação a que descubram se possuem ou não o dom de pastor e se não o possuem, por favor, deixem o pastorado de oficio por amor a vocês mesmo e por amor à igreja. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Quem me conhece e caminha comigo sabe que eu não prego, não ensino e nem escrevo apenas para criar problemas, mas sim para levar perturbação! </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">A quem possa interessar então se sinta perturbado!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">No amor e na causa do supremo pastor por excelência, JESUS CRISTO!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">LABIENO MOURA PALMEIRA FILHO</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Igreja Remidi (REINO, MISSÃO E DISCIPULADO)</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Missionário do Pronasce</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Somos um projeto de missão integral</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Goiânia, Julho de 2011</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></div></div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-79565334041686655652011-08-15T13:15:00.000-07:002011-08-15T13:15:00.832-07:00BLOG DA SEBI ARARAQUARAPara os que desejarem acompanhar o polo da SEBI em Araraquara, eis o nosso endereço:<br />
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http://www.sebiararaquara.blogspot.com/Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-68470755035830175472011-08-15T11:51:00.000-07:002011-08-15T11:51:49.560-07:00SEBI EM ARARAQUARA-SP<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCGxX0B6f5l4I4-mWOAcJlZsXkp13jqGBr0uhPXrq63yQTbunpleTmNgoVnbDlp3y_J8nXowwt-3nGC-tAPIqhSEOXqL4qoTAeqjrVjCl7YrDo29xuCLSpXGOsMgWG8RttRbztvxx2NBZf/s1600/Cartaz+Araraquara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCGxX0B6f5l4I4-mWOAcJlZsXkp13jqGBr0uhPXrq63yQTbunpleTmNgoVnbDlp3y_J8nXowwt-3nGC-tAPIqhSEOXqL4qoTAeqjrVjCl7YrDo29xuCLSpXGOsMgWG8RttRbztvxx2NBZf/s320/Cartaz+Araraquara.JPG" width="226" /></a></div>HOJE, A SEBI INAUGURA SEU NOVO POLO, EM ARARAQUARA-SP, COM A DISCIPLINA "HISTÓRIA DA TEOLOGIA", COM O REV. WILSON PORTE JÚNIOR, PASTOR DA IGREJA BATISTA LIBERDADE, MESTRE EM TEOLOGIA HISTÓRICA PELO CPAJ-MACKENZIE-SP.Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-70133212533866994682011-08-14T14:22:00.001-07:002011-08-14T14:22:30.901-07:00ENTREVISTA COM O PR. AIRTON WILLIAMS - IGREJA EPISCOPAL CARISMÁTICA DO BRASIL - BRASÍLIA/DF: 2 ANOS DE POSTAGENS...Há exatos dois anos, postávamos nosso primeiro texto: "Não andei ansiosos com coisa alguma". <br />
Texto produzido pelo nosso Pastor, Airton Williams, enquanto de férias pelo nordeste brasileiro. <br />
Hoje, depois de muitas caminhadas estamos aqui, com a Graça de Deus, firmes com nosso propósito de disseminar Sua Palavra. Estamos certos de que não escolhemos um caminho fácil, mas se olharmos para o sacrifício de Cristo e do seu amor por nós, nossa jornada será mais amena. <br />
Para comemorarmos estes dois anos de blog, resolvemos fazer algumas postagens com alusão ao primeiro post de nosso blog e, aproveitando a consagração de 4 pastores da nossa igreja em Brasília, pedimos a 3 deles que escrevessem um pouco sobre o que eles esperam desta nova caminhada como pastores da Igreja Episcopal Carismática de Brasília. Além destes textos, que em breve serão postados, começaremos com uma entrevista com o Pastor Airton, que falará sobre a sua jornada como Pastor Episcopal. <br />
Esperamos que vocês possam ser alcançados pela Graça de Nosso Senhor e que sejam abençoados por Ele. Fiquem com Deus e um grande abraço a todos. <br />
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<span style="color: red;">Blog: Quando vc escreveu este texto, vc já era Pastor Episcopal. O quanto isto influenciou no seu texto? </span><span style="color: #009900;">Quando eu escrevi “Não andeis ansiosos”, estava atravessando um momento curioso na minha vida. Até maio de 2009 trabalhei como professor da Faculdade Evangélica de Brasília, lecionando na área de línguas bíblicas e análise exegética da Bíblia. Ganhava razoavelmente bem. Em maio, quando fui ao cursilho e o Senhor falou comigo que era hora de voltar a pastorear, as coisas mudaram radicalmente para pior. A faculdade havia sido vendida,em Abril, e a partir de maio nossos salários não foram pagos. Quando escrevi o artigo estava a 3 meses sem salário, em Tabira-PE, e sem dinheiro para voltar para Brasília, vivendo à custa da minha sogra, naquele momento. Quando saí para a caminhada que inspirou aquele artigo, orei ao Senhor procurando entender o que estava acontecendo. Parecia-me estranho que, naquele momento em que tinha decidido voltar a pastorear, minha situação financeira complicasse do nada. Ali, Deus me ensinou, em definitivo, a confiar nele. Foi o que fiz. Como todos em nossa Igreja sabem, não recebo salário pelo meu trabalho. Nem naquela ocasião pedi remuneração. Decidi confiar em Deus, como ele me falara na caminhada que fiz. Foram 6 meses passando apuros financeiros, mas sendo suprido em tudo que precisava. O dia derradeiro desta prova foi em janeiro de 2010, quando desci a escada da casa pastoral, mesmo lugar em que congrega a igreja, olhei para minha esposa que cozinhava, vi meu filho brincando e subi para chorar, porque eu não tinha mais nenhum centavo para o dia seguinte. Guardei aquilo para mim, confiando em Deus. Naquele dia, dois irmãos, Atadeus e Teresa foram usados por Deus para me socorrer. A partir daquele dia Deus passou a nos abençoar financeiramente. Então, entendi de vez o que estava acontecendo. Quando Deus me falou, no cursilho de maio de 2009, que era hora de voltar, ele me colocou num novo deserto, a fim de me ensinar a confiar sempre nele, pois assim a igreja e a SEBI (instituição de ensino teológico que hoje presido) cresceriam, em total dependência dele. <br />
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<span style="color: red;">Blog: Durante estes dois anos, você teve que lidar bastante com a pergunta: “o que vc está fazendo numa igreja católica?” Qual foi a sua maior dificuldade em lidar com esta situação? </span><span style="color: #33ff33;"><span style="color: #009900;">Nunca tive dificuldade em lidar com a ideia de ser católico. Sou de origem presbiteriana e confessávamos o Credo Apostólico, que diz: “creio na santa igreja católica”. A única coisa que me incomoda é ver tamanha ignorância teológica e histórica dos protestantes e evangélicos atuais que desconhecessem a natureza da verdadeira igreja de Jesus, a saber, uma igreja una, apostólica e católica. Todos que querem ser, verdadeiramente, cristãos, terão que assumir que são católicos, pois não estão presos à ideia de uma igreja denominacional, mas uma igreja com múltiplas formas de existência mas que caminha fiel a Cristo e sua Palavra. Como já disse num vídeo explicativo, somos católicos porque cremos numa igreja que é universal, manifesta nos mais diferentes grupos da fé cristã. Não somos católicos romanos, pois não nos sujeitamos à autoridade do papa de Roma e nem aos dogmas da tradição eclesiástica romana. </span> </span><span style="color: red;">Blog: O que você diria para alguém que vê a Igreja Episcopal como uma igreja católica? </span><span style="color: #009900;">Primeiro, que estude a teologia bíblica e a história do cristianismo e deixe a ignorância; segundo, que conheça a própria Igreja Episcopal Carismática, leia a nossa doutrina, participe de um culto conosco dando atenção ao conteúdo, em vez de ficar olhando para a forma. Se nossa mensagem não for evangélica, então terá direito de criticar. Agora, criticar por causa da forma, é assinar atestado de preconceito. <br />
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<span style="color: red;">Blog: Qual foi o maior desafio enfrentado pela Igreja Episcopal em Brasília? </span><span style="color: #009900;">Creio que o maior desafio continue sendo manter-se fiel às Escrituras, não cedendo às pressões daqueles que acham conhecer a verdade de Deus por meio de suas experiências. Em 2010 o reverendo Dejacir teve o privilégio de ouvir nosso patriarca, Craig Bates, falando aos pastores do Brasil, onde dizia que ouviríamos muito que deveríamos ser mais batistas, ou mais pentecostais, ou mais católicos. Mas que nosso desafio sempre seria o de sermos fiéis a Deus por meio das Escrituras. Pensar nossa fé e nossa prática totalmente a partir das Escrituras, é um desafio permanente para as Igrejas que queiram servir com fidelidade a Deus.</span> <br />
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<span style="color: red;">Blog: Nós que conhecemos a sua jornada, sabemos das dificuldades e da sua reticência em se tornar pastor episcopal. O quanto o cursilho foi determinante nesta sua decisão?</span> <br />
<span style="color: #009900;">Como você bem colocou, até o cursilho de maio de 2009 eu relutei muito em aceitar o convite para voltar a pastorear. Em 2007 Deus havia me levado a um deserto de muitas dores para curar meu coração de pecados que lutavam dentro de mim. Perdi a confiança de muitos, a credibilidade ministerial; perdi amigos, perdi tudo. Mas não perdi ao Senhor, aceitando toda a disciplina que ele me impôs. No final de 2008 eu já tinha saído do deserto, mas não queria voltar ao pastorado. Somente fui ao cursilho por insistência do nosso Arcebispo e Primaz, Dom Paulo Garcia. E foi ali, naquele santo lugar, que o Senhor veio ao meu encontro, me fez entender que era hora de voltar. No cursilho, Deus tratou de algumas coisas ainda não resolvidas em meu coração. Sou grato a Deus pela vida do reverendo Alexandre Lins, da paróquia de Caruaru-Pe, ex-aluno no programa de mestrado em Novo Testamento, que tanto insistiu para que eu viesse para a Igreja Episcopal e que me apresentou a Dom Paulo; também sou grato ao nosso Arcebispo por acreditar que um homem caído, morto em seu pecado, pode ressuscitar no poder do Espírito Santo, e ser restaurado ao seu chamado. <br />
</span><span style="color: red;">Blog: Uma vez, diante da pergunta do porquê abrirmos uma igreja episcopal em Brasília, uma vez que bastaria apenas que o grupo formado abrisse uma igreja qualquer e juntos congregasse na mesma fé professada, a sua resposta foi que isto seria rebeldia, que se a nossa igreja não tivesse nada de diferente para oferecer, seríamos apenas mais uma igreja em pecado. O que você diria para as pessoas que abrem igrejas de maneira indiscriminada, sem olhar para a Palavra de Deus, apenas porque estão com alguma discórdia dentro de suas igrejas? </span><span style="color: #009900;">O que eu diria? Que se arrependam da soberba do coração que os faz acreditar que são donos da verdade, e que nenhuma outra igreja pode suprir suas expectativas. </span> <br />
<span style="color: red;">Blog: Você sempre fala das suas experiências como seminarista ou como pastor presbiteriano. Qual a sua grande experiência como Pastor Episcopal? </span><span style="color: #009900;">Eu não saberia pontuar a “grande” experiência, mas poderia pontuar algumas. Primeiro, é na Igreja Episcopal Carismática do Brasil que Deus está me dando a oportunidade de recomeçar meu ministério, e quando vejo o crescimento consistente, bíblico e maduro dos membros de nossa paróquia, não tenho como não agradecer a Deus por fazer parte deste projeto. Foi na Igreja Episcopal que pude desenvolver um ministério à luz do que, de fato, acreditava: uma igreja bíblica, litúrgica, sacramental, comprometida com o reino de Deus em toda a sua magnitude, o serviço a Deus e ao próximo. Em 2 anos de ministério estamos com 3 missões em andamento, Planaltina, Araraquara, Goiânia, e mais uma nova paróquia, na Asa Norte. São 4 novos pastores ordenados em nossa região. Além de inúmeras histórias que temos a contar juntos, de tantas experiências que já vivemos juntos.</span> <br />
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<span style="color: #cc0000;">Blog: As pessoas falam que, como igreja, somos muito frios - não damos glória a Deus, não gritamos aleluia - durante os cultos; alguns até se sentem “intimidados” pela nossa maneira de cultuar ao Senhor. Você acha que eles estão certos? </span><span style="color: #009900;">O “calor” de um culto não se faz sentir pelas manifestações emocionais que expressamos durante o mesmo. As manifestações emocionais podem ser de vários fatores, entre eles, o mais comum, é a catarse psicológica; pessoas chegam machucadas, desesperançadas, ouvem uma palavra que lhes toca o coração naquela situação, ou uma música, e acham que isto é o toque de Deus. Daí dão glória, aleluia, etc., mas quando terminam o culto, voltam vazias para as suas casas, não levam nada em seus corações que, de fato, produzirá mudanças. Ou sejam, elas deixam algo no culto (suas emoções feridas), por isso se sentem leves, mas não levam nada que as preencha, a não ser esperanças vazias. O “calor” do culto se faz sentir pela confrontação da Palavra com nossas vidas, que nos faz refletir em nossos pecados e nos chama à santidade no viver com Deus. Não consigo imaginar pessoas sendo confrontadas e transformadas em seu caráter, mediante a exposição da Palavra, dando glória a Deus, aleluia; pessoas quando são confrontadas pela santidade de Deus e sua Palavra, e a pecaminosidade do próprio coração costumam dizer: “perdoa-me, ó Deus”. Cultuar é sempre um encontro com o Deus que é Santo, Santo, Santo, e isto não é uma festa, mas uma contrição. Lamento por aqueles que confundem o calor da presença de Deus com gritos e barulhos, e não com a transformação do coração segundo à vontade do Senhor. </span> <br />
<span style="color: red;">Blog: Outras pessoas acham que somos muito irreverentes, que não somos uma igreja séria. Isto é verdade, porque tanta confusão? </span><span style="color: #009900;">Os que nos acham irreverentes não nos conhecem, se andassem conosco saberiam quão à sério levamos as coisas de Deus, a realidade do pecado e a necessidade do redentor, Jesus. Agora, imagino que pensem esta besteira porque estão acostumadas com igrejas legalistas, cheias de regras, que estabelecem o que pode e o que não pode na conduta cristã, em vez de investirem no crescimento espiritual dos seus membros para que eles possam discernir, biblicamente, o que pode e o que não pode. São pessoas acostumadas a serem manipuladas por líderes que se fantasiam de deus e ditam a forma como elas devem viver. Há tanta bizarrice no meio evangélico que é chamada de “séria”, como a tal da cobertura espiritual, a lei da semeadura, e etc., que prefiro ser considerado por estes como irreverente do que me sujeitar as bobagens desta geração evangélica sem Cristo, sem arrependimento, sem conversão, sem Palavra. E espero que nossa igreja seja assim também, aprendendo a viver por direção do Espírito Santo, mediante um exame sério das Escrituras, e não por conta dos mitos e lendas de tantos falsos profetas. </span> <br />
<span style="color: red;">Blog: Como você avalia o crescimento da igreja em Brasília? </span><span style="color: #009900;">Antes de responder diretamente a esta pergunta, vale uma observação: não me preocupo com crescimento de igreja, pois quem dá o crescimento é Deus. Preocupo-me em estar sendo fiel a Palavra dele, quer pregando, quer vivendo. Se o crescimento fosse parâmetro da bênção de Deus, o remanescente fiel de Israel seria o grupo errado; o cristianismo primitivo seria uma mentira; a reforma protestante uma distorção, e por aí vai. O cristianismo fiel sempre foi uma minoria, e sempre que cresceu exageradamente, se perdeu, por se acomodar à cultura de sua época, buscando aceitação. Pois bem, tendo feito esta observação, creio que o crescimento de nossa igreja é muito bom. Há 2 anos atrás começamos com 12 pessoas, sendo 3 crianças. Hoje, temos aproximadamente 70 confirmados (membros efetivos). Percentualmente, crescemos 500%; há dois anos éramos uma missão (congregação) em Brasília, hoje temos 2 paróquias e 3 missões, ou seja, crescemos 4 vezes mais. São números interessantes, mas tudo isto é tolice, pois o que importa é saber se estas pessoas estão em Cristo, salvas, comprometidas com o reino de Deus, transformadas em seu caráter. Deus me livre de começar a ver pessoas como números. Quero conhecer uma por uma pelo nome, e mais do que lhes ser pastor, ser uma amigo. </span> <br />
<span style="color: red;">Blog: você recebe muitos convites de outras igrejas para cursos, palestras, ou mesmo para pregar; a que você atribui estes convites, uma vez que, em geral, a linha destas igrejas bate de frente com o que é pregado? </span><span style="color: #009900;">Este é um fato realmente interessante. Neste ano tive que brecar minha agenda e atender somente uma igreja por mês, e isto aos sábados, a fim de não atrapalhar minha vida familiar e meu ministério na igreja local que pastoreio. Eu costumo brincar com a quantidade de convites dizendo que sou convidado porque não cobro cachê, me tornando uma alternativa barata para muitas igrejas (risada). Mas falando sério, creio que estes convites são fruto da seriedade do meu ministério em torno da Palavra de Deus, que chama o homem ao arrependimento e a viver para a glória de Deus. Agora, me surpreende que estes convites venham, esmagadoramente, de igrejas pentecostais e neopentecostais, pois a mensagem da cruz depõe diretamente contra aquilo que estes grupos têm ensinado. E mais surpreendente é o fato de ser convidado a voltar 2, 3, 4 vezes na mesma igreja, onde, geralmente, a mensagem costuma ser de confrontação. Outra razão para tantos convites é o fato de muitas pessoas nas igrejas, inclusive pastores, estarem cansados destas mensagens de autoajuda, autoestima, de vitória, bênção, que se mostram ópio, de fato, para um povo cansado, sofrido, mas que precisa crer em alguma coisa para dar sentido na sua caminhada. Quando ouvem a mensagem do evangelho que nos faz perceber a nossa pecaminosidade e plena satisfação que existe em estarmos em Cristo, eles descobrem uma mensagem renovadora. Assim, acabo voltando, ainda que muitos líderes destas igrejas torçam o nariz (risada). </span> <br />
<span style="color: red;">Blog: Você acha que pode planejar os próximo anos da igreja em Brasília ou você prefere esperar a direção de Deus? </span><span style="color: #009900;">Planejar? Esta é outra bobagem que surgiu na igreja evangélica, sem nenhuma base bíblica. Nosso planejamento deveria ser: pregarmos a Palavra de Deus com fidelidade interpretativa, chamar os homens ao arrependimento, inseri-los numa comunidade onde os dons são vividos espontaneamente num serviço cristão no mundo que glorifique a Deus. Não sou de planejar nada, apenas procuro ver para onde Deus está levando a história de nossa igreja a fim de caminhar com Ele, e não contra Ele. Este é outro grande desafio em minha vida: discernir para onde Deus está levando a nossa história a fim de me manter fiel à vontade dele. <br />
</span><span style="color: red;">Blog: para encerrar, o que você diria para as pessoas que estão começando sua vida na fé em Cristo, que estão se convertendo agora e buscam viver o evangelho verdadeiro?</span> <br />
<span style="color: #009900;">Que examinem as Escrituras, porque elas nos testificam de Cristo e da sua verdade. Agora, examinar é muito mais do que ler. Examinar implica em estudar com seriedade o texto sagrado, procurando compreender o que ele realmente ensina, a fim de não sermos enganados por profetas enganadores que de posse da Bíblia ensinam as interpretações mentirosas dos seus corações. Examinar as Escrituras significa procurar saber o que quis dizer o autor inspirado pelo Espírito ao escrever. Um simples exame das Escrituras seria suficiente para fazer cair este falso evangelho que está em nosso meio nestes dias. Além de examinar as Escrituras, aconselho que decidam ter suas mentes cativas das Escrituras Sagradas, de tal forma que nada tenho peso de autoridade para sua vida se não estiver declarado na Palavra de Deus. Exame sério das Escrituras e uma mente cativa à Palavra te levará a experimentar o poder de uma vida centrada na glória de Deus. </span>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-44523366027309316002011-07-26T13:36:00.000-07:002011-07-26T13:36:16.571-07:00JORNADA DE MISSÕES<div style="text-align: center;"><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">O REINO DE DEUS E SUAS IMPLICAÇÕES MISSIONÁRIAS</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">Preletor: Pr. Labieno Palmeira Filhos (Th.M. em Missiologia)</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">Data: 08,09 e 10 de Setembro</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">Local: Sede da SEBI</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">Valor: R$ 80,00</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">Inscrição: (61) 3257 8596 </span></b></span></div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-7459084488143623352011-07-21T09:12:00.000-07:002011-07-21T09:13:22.091-07:00GRADE DO 2º SEMESTRE 2011Amados irmãos e irmãs, alunos(as) da SEBI, abaixo segue a grade do 2º semestre 2011. Esta grade estará sujeito a alterações quanto às disciplinas, porém, quanto às datas, será inalterada.<br />
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">TAGUATINGA – Quinta e Sexta</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">04-26/08 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teologia Contemporânea</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">01-23/09 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">AT II: A Mensagem do AT</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">29/09 – 21/10 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">NT II: A Mensagem do NT</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">27/10 – 18/11 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Educação Cristã</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">24/11 – 16/12 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">História da Igreja II: Da Reforma ao Iluminismo</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">TAGUATINGA – Sábado - manhã</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">06/08 – 03/09 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">História da Igreja II: Da Reforma ao Iluminismo</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">10/09 – 08/10 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teologia Bíblica I</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">15/10 – 12/11 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">AT II: A Mensagem do AT</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">19/11 – 17/12 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">NT II: A Mensagem do NT</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Haverá uma disciplina em EAD de Dezembro a Janeiro</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">CEILÂNDIA – Sábado – Assembleia de Deus – manhã</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">06/08 – 03/09 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Educação Cristã</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">10/09 – 08/10 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">AT I: A Formação Canônica</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">15/10 – 12/11 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teologia Contemporânea</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">19/11 – 17/12 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Homilética</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Haverá uma disciplina em EAD de Dezembro a Janeiro</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">PLANALTINA – Sábado – Assembleia de Deus – manhã</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">06/08 – 03/09 - <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Aconselhamento Bíblico</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">10/09 – 08/10 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Homilética</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">15/10 – 12/11 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">História da Igreja II</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">19/11 – 17/12 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hebraico</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Haverá uma disciplina em EAD de Dezembro a Janeiro</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">GUARÁ II – Sábado – Igreja Cristã Presbiteriana – manhã</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">16/07 – 13/08 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">AT I: A Formação Canônica</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">20/08 – 17/09 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teologia Contemporânea</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">24/09 – 22/10 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">História da Igreja I</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">29/10 – 26/11 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Homilética</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dezembro – módulo em EAD</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">CEILÂNDIA – Sábado – Avivamento Bíblico – tarde (com uma aula em EAD)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">30/07 – 27/08 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teologia Sistemática II: A Doutrina do pecado e da salvação</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">03/09 – 01/10 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teologia Contemporânea</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">08/10 – 05/11 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">AT II: A Mensagem do AT</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">12/11 – 10/12 – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">NT II: A Mensagem do NT</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Haverá uma disciplina em EAD de Dezembro a Janeiro.</span></div><br />
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.Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2807068991031064647.post-86222029742796559712011-07-11T09:09:00.000-07:002011-07-11T09:09:02.688-07:00AUTOESTIMA, PECADO E GRAÇA<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: lime;">AUTOESTIMA, PECADO E GRAÇA: confrontando nosso real problema em busca de crescimento</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Esta é a nova jornada de Aconselhamento Bíblico da SEBI, que será ministrada nos dias 14,15,16, 21 e 22 de Julho. Valor: R$ 80,00. Inscrição: 3257 8596. Palestrante: Pr. Airton Williams (Th.M)</span></b></div>Sociedade de Estudos Bíblicos Interdisciplinareshttp://www.blogger.com/profile/02220233781544842815noreply@blogger.com0